{"id":15874,"date":"2025-04-20T01:16:56","date_gmt":"2025-04-20T07:16:56","guid":{"rendered":"https:\/\/iidsech.com\/?p=15874"},"modified":"2025-04-20T01:28:25","modified_gmt":"2025-04-20T07:28:25","slug":"jerusalem-la-ciudad-antigua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/2025\/04\/20\/jerusalem-la-ciudad-antigua\/","title":{"rendered":"Jerusalem: la ciudad antigua"},"content":{"rendered":"\t\t
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Si te olvidare, oh Jerusalem, olvide mi diestra su habilidad; adhi\u00e9rase mi lengua al paladar si de t\u00ed no me acordare; si no pusiere a Jerusalem en la cumbre de mis alegr\u00edas.\u201d (Salmos 137:5-6)<\/em><\/p>\n

Jerusalem, una de las ciudades m\u00e1s antiguas de la humanidad, es la capital de Israel y sede del gobierno. Su poblaci\u00f3n es un mosaico de diversas comunidades nacionales, religiosas y \u00e9tnicas. Con sus sitios hist\u00f3ricos cuidadosamente preservados y restaurados, y sus modernos edificios, centros comerciales y parques industriales de alta tecnolog\u00eda, es, al mismo tiempo, antigua y moderna, con sus tesoros del pasado y con sus planes para el futuro.
La santidad de esta metr\u00f3poli es reconocida por las tres grandes religiones monote\u00edstas occidentales, el juda\u00edsmo, el cristianismo y el islam, pero la naturaleza de dicha santidad difiere para cada una de ellas.<\/p>\n

La Ley de los Santos Lugares (5727-1967) garantiza el libre acceso a los lugares sagrados para los miembros de los diferentes cultos.
Para el pueblo jud\u00edo, la ciudad es santa en s\u00ed. Elegida por Dios en su promesa a David, Jerusalem es el centro mismo de la existencia espiritual y nacional, y de la continuidad jud\u00eda. Durante casi 3.000 a\u00f1os, desde los tiempos del rey David y la construcci\u00f3n del Primer Templo a cargo de su hijo Salom\u00f3n, fue el centro de las plegarias y la devoci\u00f3n jud\u00eda.
Para los cristianos, es la ciudad de los Santos Lugares asociados con los hechos de la vida y ministerio de Jes\u00fas y con la historia de la temprana Iglesia Apost\u00f3lica. Son lugares de peregrinaje, plegaria y devoci\u00f3n.
En la tradici\u00f3n musulmana, el Monte del Templo es identificado como \u201cel santuario m\u00e1s alejado\u201d (en \u00e1rabe, masjid al-aksa) desde el cual el profeta Mahoma, acompa\u00f1ado por el \u00e1ngel Gabriel, llev\u00f3 a cabo la traves\u00eda nocturna hacia el Trono de Dios (el Cor\u00e1n, Sura 17:1, Al-Isra).<\/p>\n

Historia<\/strong><\/h4>\n

Jerusalem es una de las ciudades m\u00e1s antiguas de la humanidad. El rey David la convirti\u00f3 en capital de su reino, as\u00ed como en el centro religioso del pueblo jud\u00edo, en el a\u00f1o 1003 a.e.c. Unos 40 a\u00f1os m\u00e1s tarde, su hijo Salom\u00f3n construy\u00f3 el Templo, que se constituir\u00eda en el centro nacional y religioso del pueblo de Israel- y transform\u00f3 la ciudad en la pr\u00f3spera capital de un gran imperio.
En 586 a.e.c., el rey babilonio de Nabucodonosor conquist\u00f3 Jerusalem destruy\u00f3 el Templo, y exili\u00f3 a una gran parte del pueblo jud\u00edo. Cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Babilonia fue conquistada por los persas, el rey Ciro autoriz\u00f3 a los jud\u00edos el retorno a su patria y les otorg\u00f3 autonom\u00eda. A su regreso, construyeron un Segundo Templo en el mismo lugar del Primero y reconstruyeron la ciudad y sus murallas.
Alejandro Magno conquist\u00f3 Jerusalem en el a\u00f1o 332 a.e.c. Despu\u00e9s de su muerte la ciudad fue gobernada por los ptolomeos de Egipto, y posteriormente por los sel\u00e9ucidas de Siria. La helenizaci\u00f3n de la ciudad alcanz\u00f3 su cl\u00edmax bajo el r\u00e9gimen sel\u00e9ucida de Ant\u00edoco IV; quien profan\u00f3 el Templo e intent\u00f3 suprimir la identidad religiosa jud\u00eda provocando una rebeli\u00f3n.
Dirigidos por Judas Macabeo, los jud\u00edos derrotaron a los sel\u00e9ucidas en 164 a.e.c. y restablecieron la independencia jud\u00eda bajo la dinast\u00eda hasmonea, que dur\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os, hasta que Pompeyo impuso el dominio romano sobre la Ciudad Santa. El rey Herodes el Idumeo, que fue impuesto por los romanos como soberano de Judea, estableci\u00f3 instituciones culturales en Jerusalem, construy\u00f3 16 magn\u00edficos edificios p\u00fablicos y reengrandeci\u00f3 y embelleci\u00f3 el Templo otorg\u00e1ndole gran esplendor.
La rebeli\u00f3n jud\u00eda contra Roma estall\u00f3 en el a\u00f1o 66 e.c., al transformarse el dominio romano, despu\u00e9s de la muerte de Herodes, en sumamente opresivo. Por unos pocos a\u00f1os, Jerusalem estuvo libre de dominio extranjero, hasta que, en el a\u00f1o 70 e.c., legiones romanas comandadas por Tito conquistaron la ciudad y destruyeron el Templo. La independencia jud\u00eda fue brevemente reinstaurada durante la rebeli\u00f3n de Bar Cojba (132 \u2013 135), pero nuevamente vencieron los romanos. Se prohibi\u00f3 a los jud\u00edos la entrada a la ciudad, que fue redenominada Aelia Capitolina, y reconstruida de acuerdo a los patrones de una ciudad romana.
Durante el siguiente siglo y medio, Jerusalem fue una peque\u00f1a ciudad provincial. Esto cambi\u00f3 radicalmente cuando el emperador bizantino Constantino la transform\u00f3 en un centro cristiano y junto con su madre Helena, determinaron donde se venerar\u00edan los pasos de Jes\u00fas desde sus sitios de pr\u00e9dica hasta el lugar de su muerte y resurrecci\u00f3n. Los ej\u00e9rcitos musulmanes invadieron el pa\u00eds en el a\u00f1o 634, y cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde el califa Omar conquist\u00f3 Jerusalem. Durante el reinado de Abd al-Malik, quien construy\u00f3 el Domo de la Roca (691), Jerusalem pas\u00f3 a ser, por un corto per\u00edodo, la sede de un califa. El dominio de m\u00e1s de un siglo de la dinast\u00eda Omeya de Damasco fue sucedido en el a\u00f1o 750 por los abasidas de Bagdad y con ellos comenz\u00f3 la declinaci\u00f3n de Jerusalem.
Los cruzados conquistaron Jerusalem en el a\u00f1o 1099, masacraron a sus habitantes jud\u00edos y musulmanes y fijaron la ciudad como capital del Reino Cruzado. Bajo los cruzados se destruyeron sinagogas, se reconstruyeron antiguas iglesias y muchas mezquitas fueron convertidas en templos cristianos. El dominio cruzado sobre Jerusalem finaliz\u00f3 en 1187, al caer la ciudad en manos de Saladino el kurdo. Los mamelucos, una aristocracia militar feudal de Egipto, dominaron Jerusalem desde 1250. Construyeron numerosos edificios, pero trataron a Jerusalem \u00fanicamente como un centro teol\u00f3gico musulm\u00e1n, arruinando su econom\u00eda por medio de pesados y negligentes impuestos.
Los turcos otomanos, cuyo dominio se prolong\u00f3 por cuatro siglos, conquistaron Jerusalem en 1517. Suleim\u00e1n el Magn\u00edfico reconstruy\u00f3 las murallas de la ciudad en 1537 e instal\u00f3 fuentes p\u00fablicas de agua potable por toda la ciudad. Despu\u00e9s de su muerte, las autoridades centrales en Constantinopla demostraron poco inter\u00e9s por Jerusalem, y durante los siglos XVII y XVIII, la ciudad lleg\u00f3 a la m\u00e1s profunda de sus decadencias.
Jerusalem comenz\u00f3 a florecer nuevamente en la segunda mitad del siglo XIX. El creciente n\u00famero de jud\u00edos que retornaba a su tierra, la decadencia del poder otomano y el revitalizado inter\u00e9s europeo en la Tierra Santa llevaron a un renovado desarrollo de la ciudad.
El ej\u00e9rcito brit\u00e1nico mandado por el general Allenby conquist\u00f3 Jerusalem en 1917. Entre 1922 y 1948 fue la sede administrativa de las autoridades brit\u00e1nicas en la Tierra de Israel (Palestina), que le fue confiada a Gran Breta\u00f1a por la Liga de las Naciones como consecuencia del desmantelamiento del imperio otomano despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial. La ciudad se desarroll\u00f3 r\u00e1pidamente, creciendo hacia el oeste, en lo que pas\u00f3 a ser conocido como \u201cla Ciudad Nueva\u201d.
Despu\u00e9s del t\u00e9rmino del Mandato Brit\u00e1nico el 14 de mayo de 1948, y de acuerdo a la resoluci\u00f3n de las Naciones Unidas del 29 de noviembre de 1947, Israel proclam\u00f3 su independencia, con Jerusalem como su capital. Opuestos a su establecimiento, los pa\u00edses \u00e1rabes iniciaron un ataque total al nuevo estado, provocando as\u00ed la Guerra de Independencia de 1948-49. Las l\u00edneas de armisticio, trazadas al t\u00e9rmino de la guerra, dividieron a Jerusalem en dos, ocupando Jordania la Ciudad Vieja y algunas \u00e1reas al norte y al sur, y manteniendo Israel los sectores Occidental y sur de la ciudad.
Jerusalem fue reunificada en junio de 1967, como resultado de la \u201cGuerra de los Seis D\u00edas\u201d en la que los jordanos intentaron apoderarse de la parte occidental de la ciudad. El barrio jud\u00edo en la Ciudad Vieja, que fuera destruido bajo la dominaci\u00f3n jordana, fue restaurado y se abolieron las leyes religiosas discriminatorias promulgadas por Jordania. Se adoptaron medidas para salvaguardar los lugares santos de todas las religiones y los portones de la Ciudad Vieja fueron abiertos para permitir la entrada a jud\u00edos, cristianos y musulmanes a sus lugares de culto y la custodia de los lugares santos fue entregada a los representantes de cada religi\u00f3n y denominaci\u00f3n. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1980, mediante la Ley B\u00e1sica de Jerusalem, la ciudad fue declarada como capital del Estado jud\u00edo.<\/p>\n

La Ciudad Vieja<\/strong><\/h4>\n

Caminar por la Ciudad Vieja, que apenas posee un kil\u00f3metro de extensi\u00f3n, es una experiencia \u00fanica. Es un laberinto de callejones y muros de m\u00e1s de 3 mil a\u00f1os de historia que guarda tesoros de m\u00faltiples culturas de la antig\u00fcedad.
La Jerusalem hist\u00f3rica se repliega sobre s\u00ed misma al abrigo de la magn\u00edfica muralla que el sult\u00e1n otomano Suleim\u00e1n mand\u00f3 construir a mediados del siglo XVI, la cual cuentan con ocho puertas. Las cuatro principales: la Puerta de Yaffo, de Damasco, de los Leones y la Puerta de Si\u00f3n, fueron construidas de acuerdo a los cuatro puntos cardinales, y se dirigen hacia las principales ciudades del pa\u00eds. La Puerta Dorada, la \u00fanica que est\u00e1 sellada, es llamada en hebreo la Puerta de la Misericordia. De acuerdo a la tradici\u00f3n jud\u00eda, es por esta puerta por donde el Mes\u00edas entrar\u00e1 a Jerusalem.
La Ciudad Vieja se encuentra dividida en cuatro barrios: el jud\u00edo, el musulm\u00e1n; el cristiano y el armenio.<\/p>\n

Entre los sitios hist\u00f3ricos y religiosos se encuentran:<\/strong><\/h4>\n

Muro de los Lamentos o Muro Occidental. <\/strong>De unos 15 metros de altura al nivel actual y formado por enormes piedras que datan de la \u00e9poca de Herodes, no formaba parte del Templo, sino que serv\u00eda de muralla al mismo. Sin embargo, como es el \u00faltimo resto del complejo del Templo que sobrevivi\u00f3 al saqueo romano, ha sido reverenciado por los jud\u00edos durante casi 2000 a\u00f1os y es el sitio m\u00e1s sagrado para las plegarias jud\u00edas.
Monte Si\u00f3n.\u00a0<\/strong>Ah\u00ed se encuentra la tumba del Rey David, la Abad\u00eda de la Dormici\u00f3n, que es donde se encuentran la tumba de Mar\u00eda y el Cen\u00e1culo, sala donde celebr\u00f3 Jes\u00fas la \u00faltima cena.
Museo de la Torre de David.\u00a0<\/strong>La Ciudadela, denominada \u201cTorre de David\u201d, domina la Ciudad Vieja desde el punto m\u00e1s elevado de la zona. Ya desde el siglo II a. C. sirvi\u00f3 para defender a la ciudad contra invasores. Todos los sucesivos gobernantes de la ciudad se preocuparon de fortificarla y reconstruirla. Desde 1983 funciona como museo y centro cultural y educativo donde los visitantes pueden aprender y vivenciar la historia de Jerusalem.
Los T\u00fanes del Kotel.\u00a0<\/strong>Son excavaciones que se han hecho a lo largo del Muro Occidental, por debajo del nivel actual y hasta llegar al nivel original de hace dos mil a\u00f1os, lo que ha permitido descubrir como era la construcci\u00f3n original del muro en la \u00e9poca de Herodes, as\u00ed como muchos otros detalles de c\u00f3mo era la Jerusalem de la \u00e9poca del Segundo templo.
\u00a0<\/strong>El Cardo.<\/strong>\u00a0Los restos de una elaborada calle bordeada de columnas \u2013 el Cardo \u2013 fueron encontrados en el centro del Barrio Jud\u00edo. Una secci\u00f3n de 200 metros de la calle, cuatro metros debajo del nivel actual de la calle, qued\u00f3 expuesto. Hoy en d\u00eda, a lo largo de la parte reconstruida del Cardo se puede caminar, igual como lo hiciera la gente hace unos 1500 a\u00f1os atr\u00e1s. En el siglo XII, los cruzados construyeron un bazar cubierto sobre una secci\u00f3n del Cardo; de esta secci\u00f3n han sido retirados los desechos de siglos y se construyeron modernas tiendas.
La V\u00eda Dolorosa<\/strong>. De acuerdo a la tradici\u00f3n cristiana, es parte del recorrido de Jes\u00fas a la crucifixi\u00f3n. En la misma se encuentran marcadas nueve de las 15 estaciones del Viacrucis. Las restantes estaciones se encuentran dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro.
Iglesia del Santo Sepulcro.\u00a0<\/strong>Se alza sobre el Monte G\u00f3lgota, el lugar donde de acuerdo a la tradici\u00f3n cristiana se realiz\u00f3 la crucifixi\u00f3n, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Fue edificada por el Emperador Constantino en el siglo IV a petici\u00f3n de su madre, la reina Helena. Destaca en \u00e9sta el Santo Sepulcro, una l\u00e1pida que cubre el banco de piedra sobre el que se cree fue depositado el cuerpo de Jes\u00fas. La iglesia fue destruida por los persas en el a\u00f1o 614 y poco tiempo despu\u00e9s fue reconstruida parcialmente; en el a\u00f1o 1010 fue destruida por el Califa Hakim de Egipto y reconstruida en 1048 por el emperador bizantino Constantino Mon\u00f3maco; en 1144 los cruzados reconstruyeron toda la iglesia, la colocaron bajo un solo techo e hicieron muchas alteraciones y adiciones. Durante los siglos siguientes la iglesia no fue reparada y en la d\u00e9cada del 60, como parte de la restauraci\u00f3n propuesta de la Iglesia del Santo Sepulcro, se llev\u00f3 a cabo un comprehensivo estudio, incluyendo excavaciones debajo de los cimientos de la iglesia actual, que en gran medida sigue el plan de la iglesia cruzada.
Dominus Flevit.<\/strong>\u00a0La Capilla Franciscana de Dominus Flevit (en lat\u00edn, el Se\u00f1or llor\u00f3) fue construida en 1955, cerca del lugar que los peregrinos medievales identificaran como el sitio desde el cual Jes\u00fas llorara por la ciudad. El lugar, adquirido por los franciscanos en 1881, se encontraba en el camino de las procesiones desde el Monte de los Olivos hasta la Iglesia del Santo Sepulcro.
Gruta Pater Noster<\/strong>. Cueva en la que Jes\u00fas predic\u00f3 sobre el \u00faltimo conflicto del bien y el mal. La bas\u00edlica Eleona original (o bas\u00edlica de los Olivos), construida bajo la supervisi\u00f3n de Helena, la madre de Constantino, qued\u00f3 destruida durante la invasi\u00f3n de los persas en el 614. El edificio que se levanta all\u00ed data de 1894, de cuando el lugar estuvo bajo el cuidado de monjas carmelitas.
Getseman\u00ed y la Bas\u00edlica de la Agon\u00eda.\u00a0<\/strong>Erigida en 1924 en el lugar tradicional del Jard\u00edn de Getseman\u00ed, la Bas\u00edlica de la Agon\u00eda conserva una secci\u00f3n de la base rocosa identificada como el lugar en el cual Jes\u00fas orara solo en el huerto la noche de su detenci\u00f3n. La actual iglesia, planeada por el arquitecto Antonio Barluzzi se erige sobre los cimientos de dos santuarios anteriores: una capilla del siglo XII abandonada en 1345 y una bas\u00edlica bizantina anterior del siglo IV, destruida por el terremoto de 746.
Domo o C\u00fapula de la Roca.\u00a0<\/strong>Construido en el siglo VII por el califa omeya Abd el Malik, la edificaci\u00f3n corona el Haram esh-Sharif o la Explanada de las Mezquitas. La c\u00fapula est\u00e1 cubierta con pan de oro y el edificio cuenta con un revestimiento de azulejos multicolor que adorna el exterior y que narra el Viaje nocturno de Mahoma. Es el m\u00e1s importante templo musulm\u00e1n en Jerusalem. Se encuentra ubicado en el centro del Monte de Templo y es un santuario.
Mezquita de Al Aksa \u2013\u00a0<\/strong>Construida en el siglo VII con una mezcla de estilos, es el m\u00e1s grande centro de oraci\u00f3n musulm\u00e1n. La estructura fue destruida debido a diversos terremotos, y reconstruida varias veces.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

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AURORA DIGITAL. \u201cJerusalem, ayer y hoy sagrada\u201d.<\/p>\n

www.aurora-israel.co.il<\/a>\u00a0(fecha de publicaci\u00f3n: 31\/enero\/2009)<\/p>\n

MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES DE ISRAEL.\u00a0www.mfa.gov.il<\/a><\/p>\n

CENTRO DE INFORMACI\u00d3N Y DOCUMENTACI\u00d3N DE ISRAEL PARA AM\u00c9RICA LATINA.\u00a0www.turismo.cidipal.org<\/a><\/p>\n

SITIO OFICIAL DE LA CIUDAD DE JERUSALEM.\u00a0www.jerusalem.muni.il<\/a><\/p>\n

LEVOV, Chiquita. \u201cJerusal\u00e9n: mil rincones para todos los gustos. Un paseo inolvidable por callejuelas y barrios m\u00e1gicos\u201d. L\u00ednea Directa con Israel y Medio Oriente. Israel, mayo 2009.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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FUENTE:<\/strong><\/p>\n

\u00a9TrubunaIsraelita <\/em><\/span>(20 de abril de 2025). Jerusalem: la ciudad antigua<\/em><\/span>. Tribuna Israelita. https:\/\/tribuna.org.mx\/jerusalem-la-ciudad-antigua\/<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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