{"id":14035,"date":"2024-04-25T01:30:24","date_gmt":"2024-04-25T06:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iidsech.com\/?page_id=14035"},"modified":"2024-05-01T17:08:45","modified_gmt":"2024-05-01T22:08:45","slug":"isaias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/estudio-sitematico\/isaias\/","title":{"rendered":"Isa\u00edas"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14035\" class=\"elementor elementor-14035\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-270e0d3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"270e0d3\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9f93685\" data-id=\"9f93685\" 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1391\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1391\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Resumen del Libro<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1391\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1391\"><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Autor:<\/strong> Isa\u00edas, un profeta del Antiguo Testamento, se cree que escribi\u00f3 el libro durante el siglo octavo a.C.<\/span><\/p><h6><span style=\"color: #000000;\"><strong>Contenido:<\/strong><\/span><\/h6><ol><li><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Cap\u00edtulos 1-39: Juicio y Redenci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Isa\u00edas comienza con una fuerte condena de la corrupci\u00f3n moral y religiosa de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Profetiza sobre el juicio de Dios contra las naciones y la restauraci\u00f3n de Israel.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Contiene or\u00e1culos contra Babilonia, Asiria, y otras naciones.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Promesas de salvaci\u00f3n y restauraci\u00f3n para el pueblo de Dios.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Profec\u00edas mesi\u00e1nicas, como la venida de un &#8220;Siervo sufriente&#8221; y el reinado pac\u00edfico del Mes\u00edas.<\/span><\/li><\/ul><\/li><li><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Cap\u00edtulos 40-55: Consolaci\u00f3n y Esperanza<\/strong><\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Cambio de tono hacia la consolaci\u00f3n y la esperanza.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Anuncia la liberaci\u00f3n de Israel del exilio en Babilonia.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Expresa la grandeza de Dios y su poder sobre las naciones y la creaci\u00f3n.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Contin\u00faa con profec\u00edas sobre el Mes\u00edas y su reino.<\/span><\/li><\/ul><\/li><li><p><span style=\"color: #000000;\"><strong>Cap\u00edtulos 56-66: Juicio y Esperanza Final<\/strong><\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Incluye or\u00e1culos contra la injusticia social y la adoraci\u00f3n falsa.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Promesas de bendiciones para los extranjeros y los fieles.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Profec\u00edas sobre la restauraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y la nueva creaci\u00f3n.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Termina con un llamado a la justicia y la adoraci\u00f3n verdadera.<\/span><\/li><\/ul><\/li><\/ol><h6>\u00a0<\/h6><h6><span style=\"color: #000000;\"><strong>Temas Principales:<\/strong><\/span><\/h6><ul><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Justicia Social:<\/strong> Isa\u00edas condena la injusticia social, el abuso de poder y la falta de compasi\u00f3n hacia los menos afortunados.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Juicio y Salvaci\u00f3n:<\/strong> El libro presenta un equilibrio entre el juicio de Dios por la desobediencia y la promesa de salvaci\u00f3n y restauraci\u00f3n para aquellos que se vuelven a \u00c9l.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>El Mes\u00edas:<\/strong> Isa\u00edas contiene profec\u00edas detalladas sobre la venida y el papel del Mes\u00edas, incluyendo su sufrimiento, muerte y reinado.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><strong>Santidad y Arrepentimiento:<\/strong> Se destaca la importancia de vivir una vida santa y el llamado al arrepentimiento como camino hacia la restauraci\u00f3n y la bendici\u00f3n de Dios.<\/span><\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><h6><span style=\"color: #000000;\"><strong>Importancia Teol\u00f3gica:<\/strong><\/span><\/h6><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Isa\u00edas es uno de los libros prof\u00e9ticos m\u00e1s citados en el Nuevo Testamento, especialmente en relaci\u00f3n con la venida y el ministerio de Jesucristo.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Sus profec\u00edas han sido cumplidas parcialmente en la historia, como la liberaci\u00f3n de Israel del exilio, pero tambi\u00e9n apuntan hacia una consumaci\u00f3n final en el reino de Dios.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Isa\u00edas muestra la fidelidad de Dios para cumplir sus promesas y su poder sobre todas las naciones y circunstancias.<\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\">En resumen, el libro de Isa\u00edas es una colecci\u00f3n de profec\u00edas poderosas que abarcan temas de juicio y redenci\u00f3n, consolaci\u00f3n y esperanza, y la promesa del Mes\u00edas. Su mensaje sigue siendo relevante hoy en d\u00eda, llamando a la justicia, la santidad y la confianza en la fidelidad de Dios.<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1392\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1392\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 1<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1392\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1392\">Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 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Debemos notar, que, el pan y el vestido no lo recibir\u00edan del esposo, sino que por iniciativa propias ellas los conseguir\u00edan, \u00fanicamente el nombre del esposo llevar\u00edan como para no recibir oprobio. <b>(Isa.3:1-4)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">En est\u00e9 cap\u00edtulo se estaba anunciando una gran aflicci\u00f3n para el pueblo jud\u00edo, en donde vendr\u00eda la escasez del pan f\u00edsico as\u00ed como de el vestido.<b>(Isa.3:7-8)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">En esa gran aflicci\u00f3n que vendr\u00eda, morir\u00edan m\u00e1s varones que mujeres, por lo que despu\u00e9s de la devastaci\u00f3n ser\u00eda para las mujeres hebreas un gran problema el no encontrar entre sus compatriotas, esposos. Isa\u00edas predec\u00eda que echar\u00edan mano de un var\u00f3n, siete mujeres, para que no tuviese afrenta o verg\u00fcenza de morir sin dejar simiente, ya que entre el pueblo de Israel era una afrenta y real verg\u00fcenza no dejar simiente <b>(Gen.30:22-24, Sal.127:3-5), <\/b>y as\u00ed ser extinguido el linaje de una familia, pues por lo regular el linaje de una familia era extinguido por Dios, cuando hab\u00eda una mancha y muy grande, es decir, cuando hab\u00eda gran pecado en esa familia. <b>(1 Rey.14:7-16,9:2 Rey.9:1-10)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Contemplando el profeta con los ojos de la profec\u00eda, les describ\u00eda la condici\u00f3n que prevalecer\u00eda para el tiempo de la aflicci\u00f3n, y para hacerles sentir hasta donde llegar\u00eda esa pobre condici\u00f3n, les hace ver que siete mujeres echar\u00edan mano de un var\u00f3n, por causa de la gran devastaci\u00f3n que quedar\u00eda en Jerusal\u00e9n. <b>(2Rey.25:1-21, 2Rey.17:1-23, Nehe.9:26-32)<\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>El Renuevo (4:2)<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Renuevo<\/b>: Tallo que brota de un \u00e1rbol o de una planta despu\u00e9s de podados o cortados. En pocas palabras consiste en una nueva vida o con la primavera, la cual significa un cambio de temporada. <b>(Num:17:8, Isa.27:8) <\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Sin\u00f3nimo:<\/b> tallo, v\u00e1stago o reto\u00f1o<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Renovar<\/b>: Se entiende como una acci\u00f3n que est\u00e1 asociada con la asimilaci\u00f3n en el efecto de un nuevo estado. Muchas veces hace alusi\u00f3n a lo que es la mejora de algo que se interrumpi\u00f3. Reemplazar una cosa vieja por otra es la interpretaci\u00f3n de renuevo.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>El renuevo<\/b>. En los vers\u00edculos 2-6 se presenta el cuadro de Cristo, el &#8220;renuevo&#8221;\u00a0 <b>(Isa.11:1-5), <\/b>como Redentor y Libertador, y de la gloriosa obra que \u00e9l har\u00eda en favor de su pueblo. <b>(<\/b><b>Jer<\/b><b>. 23:5-8; Jer.33:14-15)<\/b><b>. <\/b>Como \u00e1rbol marchito, pero un renuevo de justicia brotar\u00eda de la simiente de David y dar\u00eda frutos de justicia. El Israel literal perecer\u00eda como naci\u00f3n, pero Jes\u00fas finalmente har\u00eda que la tierra floreciera con justicia. Este cuadro de una tierra desolada, que tras larga espera lleva fruto abundante, aparece repetidas veces en las Escrituras <b>(2Rey.21:10-15, Jer.19, Eze.34:24-30, Am\u00f3s 9:13-15).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>En aquel tiempo.<\/b> Otra vez se alude al d\u00eda cuando el castigo de Dios caer\u00eda sobre Israel; pero este vers\u00edculo presenta otro aspecto m\u00e1s alentador de la situaci\u00f3n. Si bien el d\u00eda del Se\u00f1or provocar\u00eda la destrucci\u00f3n de los imp\u00edos, tambi\u00e9n traer\u00eda salvaci\u00f3n para los justos[1] <b>(Mat.16:27, Rom.2:5-11, Apoc.22: 12)<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Los sobrevivientes de Israel. <\/b>Isa\u00edas hace notar con claridad que los que han permanecido leales al Se\u00f1or, por causa de los cuales \u00e9l bendice la tierra, escapar\u00e1n de la devastaci\u00f3n causada por la guerra <b>(Isa.3:3-14, 25-26, Isa.10:20 22, Isa.37:31-32).<\/b> Durante las invasiones de Senaquerib, todo Jud\u00e1, excepto la ciudad de Jerusal\u00e9n, cay\u00f3 transitoriamente en manos de los invasores asirios. En Jerusal\u00e9n s\u00f3lo qued\u00f3 un peque\u00f1o remanente <b>(2Rey.19:14-37). <\/b>Si no hubiera sido por estos pocos, la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1 habr\u00eda sido tan completa como la de Sodoma y Gomorra. <b>(Isa.1:7-9, <\/b><b>Sof.2:9<\/b><b>) <\/b>A este peque\u00f1o remanente Isa\u00edas dio una promesa. <b>(Isa.37:31-32). <\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">As\u00ed como en esos d\u00edas habr\u00eda un remanente que no caer\u00eda en manos del enemigo, as\u00ed tambi\u00e9n en estos postreros d\u00edas quedar\u00e1 un remanente que el Se\u00f1or preservar\u00e1, que no caer\u00e1 en manos del maligno. <b>(Rom.11:1-8, Mat.24:1-22)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">[1]<b>Imp\u00edo<\/b> (malvado, despiadado, inclinada mal): Que no demuestra ninguna devoci\u00f3n religiosa o ning\u00fan respeto por las cuestiones religiosas. Un imp\u00edo no es alguien que, simplemente, no tenga la caracter\u00edstica de creer en Dios y en sus ense\u00f1anzas, sino quien las desprecia y no respeta su filosof\u00eda.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">El concepto de imp\u00edo tiene por tanto toda una serie de connotaciones negativas relativas a la maldad. Al no creer en Dios, el imp\u00edo no tiene m\u00e1s ley que sus propios instintos y por tanto se deja gobernar por ellos. Como resultado, es astuto, violento, soberbio y posee todo un conjunto de defectos asociados a la condici\u00f3n humana.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">La Biblia define a los imp\u00edos como aquellos que se encuentran fuera de la presencia de su Creador. El imp\u00edo suele actuar de una forma inversa a lo que Dios exige, tambi\u00e9n suele oponerse al Se\u00f1or en desobediencia o demostrar un desprecio exagerado por Dios<b>. <\/b><b>(2 <\/b><b>Ped<\/b><b>. 2)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Justo: <\/b>Que obra seg\u00fan la justicia, la moral o la raz\u00f3n. Acci\u00f3n que se efect\u00faa conforme a la raz\u00f3n y a la equidad.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Justicia <\/b>(equidad, rectitud, imparcial). Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde<b>. <\/b><b>(Salm.37:1-40).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Caracter\u00edsticas del justo:<\/b><\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Hacen misericordia\u00a0 <\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Hablan con sabidur\u00eda<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Cuidan sus pensamientos\u00a0 <\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Son ejemplo<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Aborrecen la mentira\u00a0 <\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Siguen la justicia y rectitud<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Son fieles a Dios<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Tienen pureza sexual<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Honestidad e integridad con el pr\u00f3jimo<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Obediencia inquebrantable<\/span><\/li><\/ul><h5>\u00a0<\/h5><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>El libro de la vida (4:3)<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Ser\u00e1 llamado santo<\/b>. El permanente prop\u00f3sito de Isa\u00edas era que Israel abandonara sus pecados y se convirtiera en un pueblo santo. <b>(Lev:11:44-45, 1Ped.1:13-16)<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Registrados entre los vivientes<\/b>. Literalmente, &#8220;inscritos para vida&#8221;. Dios lleva un registro de cada habitante de la tierra. Los nombres de algunos son registrados para vida en el libro de la vida <b>(Exo.32:31-34; Sal.69:27-28, Dan.12:1-2; Mal. 3: 16; Fil.4:1-3; Apoc.3:5, 21:27). <\/b>Todos aquellos cuyos nombres no sean borrados del libro de la vida, entrar\u00e1n en el reino de Dios como un pueblo santo.<\/span><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>La limpieza del Se\u00f1or (4:4)<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Cuando el Se\u00f1or haya lavado la suciedad de las hijas de <\/b><b>Si\u00f3n<\/b> <b>(Isa.3:16-26). <\/b>El pecado no debe ser simplemente arrepentido y perdonado; Debe ser guardado. No podr\u00eda haber Jerusal\u00e9n, en la cual todos deber\u00edan ser &#8220;llamados santos&#8221;, hasta que la corrupci\u00f3n moral de las hijas de Si\u00f3n fuera barrida. Purg\u00f3 la sangre de Jerusal\u00e9n del medio <b>(Isa.1:12-18, Isa.59:1-4). <\/b>Sin embargo, es posible que el asesinato de infantes en sacrificio a Moloch est\u00e9 en la mente del profeta. Achaz &#8220;quem\u00f3 a sus hijos en el fuego despu\u00e9s de las abominaciones de los paganos&#8221; <b>(2 Cro.28:1-5)<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Manas\u00e9s hizo lo mismo <b>(2 Cro.33:1-9)<\/b> y la pr\u00e1ctica probablemente se extendi\u00f3 entre la gente mucho antes de la \u00e9poca de Isa\u00edas <b>(Sal.106:34-39, Jer.19:1-6)<\/b>. Por el esp\u00edritu de juicio y de ardor; o, por una explosi\u00f3n de fuego; es decir, una explosi\u00f3n de fuego que destruir\u00e1 todo <b>(Mat.12:32-37, Apo.20:12-15, Isa.1:31, 2Ped.3:1-14)<\/b>.<\/span><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>La columnas<\/b><b> (4:5)<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Nube y oscuridad. <\/b>Se alude aqu\u00ed a la manifestaci\u00f3n visible de la presencia de Dios, la cual acompa\u00f1o a su pueblo para guiarlo, protegerlo y bendecirlo en su peregrinaci\u00f3n desde Egipto a Cana\u00e1n <b>(Exo.13:21-22, N\u00fam.9:15-21)<\/b>.<\/span><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>El resguardo de D-s(4:6)<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">El pabell\u00f3n que Dios promete a su pueblo lo proteger\u00e1 de toda prueba, dificultad o peligro que pueda surgir para amenazarle. <b>(Sal. 27: 1-6, Sal.91, Efe.6:10-17)<\/b><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1396\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1396\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 5<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1396\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1396\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1397\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"7\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1397\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 6<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1397\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"7\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1397\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1398\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"8\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1398\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 7<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1398\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"8\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1398\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1399\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"9\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1399\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 8<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1399\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"9\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1399\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13910\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"10\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13910\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 9<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13910\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"10\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13910\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13911\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"11\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13911\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 10<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13911\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"11\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13911\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13912\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"12\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13912\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 11<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13912\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"12\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13912\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">ISA\u00edAS 11<\/span><\/h1><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><b>&#8220;Mejorar es cambiar; as\u00ed que para ser perfecto hay que haber cambiado a menudo&#8221;\u00a0<\/b><\/span><span style=\"color: #000000;\"><i>-Winston<\/i><i> Churchill estadista y ministro brit\u00e1nico-<\/i><\/span><\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">El v\u00e1stago Isa\u00ed [11:1-4]<\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>V\u00e1stago<\/b>: Tallo que brota de un \u00e1rbol o de una planta despu\u00e9s de podados o cortados. En pocas palabras consiste en una nueva vida o con la primavera, la cual significa un cambio de temporada. <b>(Num.17:7-9, Eze.14:19-24) <\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Sin\u00f3nimo:<\/b> rebrote, renuevo, reto\u00f1o o hijo.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Renovar<\/b>: Se entiende como una acci\u00f3n que est\u00e1 asociada con la asimilaci\u00f3n en el efecto de un nuevo estado. Muchas veces hace alusi\u00f3n a lo que es la mejora de algo que se interrumpi\u00f3. Reemplazar una cosa vieja por otra es la interpretaci\u00f3n de renuevo. <b>(<\/b><b>Eze.11:14-20, Efe.4:17-25<\/b><b>)<\/b><\/span><\/p><p><strong><span style=\"color: #000000;\">Partes de un \u00e1rbol<\/span><\/strong><\/p><p><a href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbol.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14057 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbol.png\" alt=\"\" width=\"383\" height=\"459\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbol.png 383w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbol-250x300.png 250w\" sizes=\"(max-width: 383px) 100vw, 383px\" \/><\/a><\/p><ol><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Ra\u00edces<\/b>: son la parte del \u00e1rbol que crece debajo del suelo, su funci\u00f3n principal <b>es la alimentaci\u00f3n del \u00e1rbol, ya que absorben el agua y los nutrientes del suelo<\/b>, a la vez que ayudan a sostener el \u00e1rbol en su lugar. Algunos \u00e1rboles tienen una ra\u00edz principal que puede alcanzar una longitud de hasta <b>4.5 metros<\/b>. Adem\u00e1s, cada ra\u00edz est\u00e1 cubierta con miles de pelos radicales que hacen que sea m\u00e1s sencilla la absorci\u00f3n de agua y minerales disueltos del suelo. <b>(Job 14:1-10, Jer.17:7-9)<\/b><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Tronco<\/b>: es la parte m\u00e1s gruesa del \u00e1rbol, que <b>sirve de soporte a la copa <\/b>(hojas y ramas) y le da al \u00e1rbol su <b>forma y fuerza<\/b>. El tronco <b>transporta el agua y los nutrientes hacia la copa<\/b>, y el az\u00facar de las hojas hacia resto del \u00e1rbol. El tronco est\u00e1 formado por cuatro capas de tejido. Estas capas de tejido contienen una red de tubos que se extiende entre las ra\u00edces y las hojas, actuando como el sistema de tuber\u00edas central para el \u00e1rbol.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Ramas<\/b>: son los tallos secundarios, que proporcionan el soporte para distribuir las hojas eficientemente de acuerdo con el tipo de \u00e1rbol y el ambiente. Tambi\u00e9n sirven como <b>conductos de transporte y almacenamiento de agua y nutrientes<\/b>.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Hojas<\/b>: son las partes del \u00e1rbol que brotan de las ramas, cuya funci\u00f3n principal <b>es convertir la energ\u00eda en alimento <\/b>(az\u00facar). Las hojas contienen una sustancia muy especial llamada <b>clorofila<\/b> (que les da su color verde), la cual es utilizada en el proceso de fotos\u00edntesis. A trav\u00e9s de este proceso de la fotos\u00edntesis, las hojas utilizan la energ\u00eda del sol para convertir el di\u00f3xido de carbono de la atm\u00f3sfera y el agua del suelo en az\u00facar y ox\u00edgeno.<\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>F<\/b><b>lores, frutos, semillas y conos de los \u00e1rboles<\/b>: cumplen con una funci\u00f3n reproductiva de diferentes formas, pero su objetivo es el mismo: llevar las semillas tan lejos como sea posible del \u00e1rbol progenitor, para as\u00ed favorecer una mayor colonizaci\u00f3n. <b>(Eze.17:1-6, Juan 15:1-16, Mat.13:1-23)<\/b><\/span><\/li><\/ol><p><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbolTule.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14058 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbolTule.png\" alt=\"\" width=\"598\" height=\"397\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbolTule.png 598w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/arbolTule-300x199.png 300w\" sizes=\"(max-width: 598px) 100vw, 598px\" \/><\/a><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Este \u00e1rbol, conocido como el <\/b><b>\u00c1rbol del Tule, <\/b><b>se encuentra en Santa Mar\u00eda del Tule (M\u00e9xico) y su nombre significa <\/b><b>\u00ab\u00c1rbol de Iluminaci\u00f3n\u00bb Tiene m\u00e1s de 14 metros de di\u00e1metro, altura de 42 metros y pesa m\u00e1s de 600 toneladas.<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">El cap\u00edtulo anterior presenta un cuadro de castigo para Asiria y juda <b>(Isa.10:5-19)<\/b>. Los hermosos y florecientes \u00e1rboles de Jud\u00e1 ser\u00edan derribados por su iniquidad. Esta met\u00e1fora nos recuerda la lecci\u00f3n que se presenta a Nabucodonosor y su reino son comparados con un \u00e1rbol majestuoso que, por sentencia divina, es cortado y s\u00f3lo se deja su tronco en <b>(Dan.4:9-28)<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Jud\u00e1 (del linaje real de David) la cortar\u00edan como un \u00e1rbol reducido al tronco. Sin embargo, a partir de ese tronco surgir\u00eda un v\u00e1stago: el Mes\u00edas. Ser\u00eda m\u00e1s grande que el \u00e1rbol original y llevar\u00eda mucho m\u00e1s fruto.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Pero, por su desobediencia, la naci\u00f3n ser\u00eda humillada y llevada en cautiverio. A pesar de todo esto, por medio de la descendencia de David se levantar\u00eda un Rey que llevar\u00eda a cabo lo que David y sucesores en el trono de Jud\u00e1 no hab\u00edan logrado hasta ese momento, cuando la naci\u00f3n fuera cortada y no quedara mas que la cepa, de esas ra\u00edces aparentemente sin vida brotar\u00eda un Reto\u00f1o que crecer\u00eda y florecer\u00eda <b>(Isa.61:1-2, Luc.4:16-24, Jer.33:15-17, Isa.53, Apo.5, Apo.22:16-18)<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Se convertir\u00eda en &#8220;\u00e1rbol&#8221; de justicia y finalmente llenar\u00eda toda la tierra, impartiendo paz y esperanza a toda la humanidad. El Mes\u00edas es el cumplimiento de la promesa de Dios, de que un descendiente de David gobernar\u00eda para siempre <b>(2.Sam.7:8-17, Jer.23:5-6, Zac.3:8, 6:12-13, Deut.18:15)<\/b>.<\/span><\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">Cualidades del Esp\u00edritu de D-s (Mat.3:13-17)<\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu de la sabidur\u00eda <\/b>&#8211; El esp\u00edritu que produce conciencia o lo hace sensato. La<b>\u00a0sabidur\u00eda<\/b>\u00a0dota al individuo de un mayor\u00a0<b>entendimiento y profundidad en el conocimiento<\/b>\u00a0sobre las circunstancias que determinan la existencia. Adem\u00e1s, <b>proporciona al individuo herramientas para el discernimiento entre aquello que es bueno y lo que no<\/b>. <b>(Sal-111:10, Prov.2)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Este atributo a menudo se le da al Mes\u00edas y siempre fue evidenciado por \u00e9l y otorgado a todos los que lo segu\u00edan firmemente <b>(Mat.13:53-57, Efe.1:5-23, 1Cor.2:10-16, Col.2:1-5).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Quien act\u00faa con sabidur\u00eda se preocupa por obrar bien: es prudente, evita los problemas (sobre todo cuando son innecesarios) o los sabe resolver, evita situaciones riesgosas y valora el sentido de la existencia. Por esto, la sabidur\u00eda est\u00e1 dotada de un profundo sentido moral: su valor radica en que <b>quien act\u00faa con sabidur\u00eda estar\u00e1 siempre guiado por el bien<\/b>, pues de lo contrario, deja de considerarse como tal. <b>(Sant.3:12-18)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu de Inteligencia<\/b> &#8211; La inteligencia es una capacidad mental muy general que implica habilidad para razonar, planificar, resolver problemas, pensar de forma gen\u00e9rica, comprender ideas complejas, aprender con rapidez y aprender de la experiencia.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad. Adem\u00e1s permite la capacidad de capturar el significado de las cosas y darles un sentido, o para ingeni\u00e1rselas a la hora de saber qu\u00e9 hacer. (<b>Prov.3:13-20, Prov.16:16-17, Job.28:28,Prov.9:1-10<\/b>)<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">El Se\u00f1or nos manda en su Palabra que aprendamos sus mandamientos y preceptos y los pongamos por obra para que seamos personas inteligentes y sabias. <b>(Deut.4:5-9, Job 12:12-13, Sal.119:103-104)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu del consejo <\/b>\u2013 tiene que ver espec\u00edficamente con el arte de la planificaci\u00f3n y la toma de decisiones, con el asesorar o el aconsejar.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Consejo<\/b> se refiere a la <b>opini\u00f3n, parecer o consulta que se expresa o recibe a fin de llevar a cabo una acci\u00f3n. <\/b>La palabra consejo deriva del lat\u00edn consilium que significa \u201cconsulta\u201d o \u201cdeliberaci\u00f3n\u201d. Como sin\u00f3nimos se pueden emplear los t\u00e9rminos advertencia, opini\u00f3n, observaci\u00f3n, asesoramiento o aviso.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Un consejo se solicita cuando se necesita ayuda para llevar a cabo u orientar una determinada acci\u00f3n, conducta o decisi\u00f3n que puede ser tanto de tipo personal como, acad\u00e9mica o laboral. El prop\u00f3sito de buscar consejo es obtener ideas y sugerencias que nos puedan ayudar a tomar decisiones sabias.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Los consejos en general, en especial los que se reciben, deben ser evaluados a fin determinar cu\u00e1les son los beneficios o inconvenientes que pueden acarrear si se llevan a cabo, as\u00ed como, se debe tomar en cuenta de qui\u00e9n vine tal recomendaci\u00f3n y cu\u00e1l puede ser su intenci\u00f3n. <b>(1Rey.12:1-20, 2Cro.22:1-9, Sal.1:1-3, Prov.8:32-36)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu de fortaleza<\/b> \u2013 Es el esp\u00edritu que permite al hombre enfrentar dificultades, enfrentar peligros, ser<b> constante y que no se deja dominar ni abatir<\/b>.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Fortaleza<\/b> se refiere a la capacidad de una cosa para sostener, soportar o resistir algo. Sin\u00f3nimos: solidez, resistencia, car\u00e1cter, firmeza.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Es la <b>capacidad para resistir la tentaci\u00f3n<\/b> de hacer cosas indebidas. Requiere de <b>saber cumplir con las promesas y los compromisos que hemos hecho. <\/b><b>(2Tes.2:13-16, 1Cor.10:6-13)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">No todos los seres humanos poseen esta virtud, pero quienes la contemplan demuestran firmeza en las dificultades que se van presentando a lo largo de la vida y constancia por buscar el bien. Asimismo, son capaces de afrontar los problemas con valent\u00eda sin dejar a un lado la raz\u00f3n que le permite obrar bajo ciertos principios. <b>(Fils.4:1-13, Isa.41:10, Jer.16:19-21, Efes.6:10-20)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu de<\/b> <b>conocimiento<\/b> &#8211; El <b>conocimiento<\/b> es la acci\u00f3n y efecto de conocer, es decir, de <b>adquirir informaci\u00f3n valiosa para comprender la realidad por medio de la raz\u00f3n, el entendimiento y la inteligencia<\/b>. Se refiere, pues, a lo que resulta de un proceso de aprendizaje.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<b>(Exo.35:30-32) <\/b>La idea que aqu\u00ed se expresa es que el Esp\u00edritu de Dios enriqueci\u00f3 las capacidades innatas de estos hombres con sabidur\u00eda para cumplir con sus instrucciones; inteligencia para resolver los complejos problemas del proyecto; en ciencia y en todo arte, necesarios para realizar el trabajo adecuadamente<b>.<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Esp\u00edritu del temor del Se\u00f1or<\/b> \u2013 es reverencia, respeto y honra a Dios mismo, las cosas de \u00e9l, y su pueblo. <b>(Sal.19:9)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">La conciencia en la parte donde radica el temor y la sabidur\u00eda de Dios es la forma en que nuestro ser puede tener conocimiento del bien y del mal. Es la forma en que podemos tener conocimiento del bien y del mal, a\u00fan sin antes nunca haber le\u00eddo la biblia. <b>(Rom.2:14-16, Sal.112:1)<\/b><\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13913\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"13\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13913\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 12<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13913\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"13\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13913\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13914\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"14\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13914\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 15<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13914\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"14\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13914\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13915\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"15\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13915\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 16<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13915\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"15\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13915\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">ISA\u00edAS 16<\/span><\/h1><blockquote><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">CONTINUACI\u00d3N DE LA PROFEC\u00cdA EN MATERIA DE MOAB<\/span><\/p><\/blockquote><p>\u00a0<\/p><h3><span style=\"color: #000000;\"><b>ANTECEDENTES HISTORICOS DE MOAB<\/b><\/span><\/h3><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>LAS CIUDADES DE LA LLANURA<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">T\u00e9rmino usado para cinco ciudades ubicadas cerca del Mar Muerto <b>(Gen.14:2-8). <\/b>Debido a su gran iniquidad, cuatro de estas ciudades: <b>Sodoma, Gomorra, <\/b><b>Adma<\/b><b> y <\/b><b>Zeboim<\/b>, fueron completamente destruidas <b>(G\u00e9n.19: 24-29, Deu.29:21-23)<\/b>. Solo <b>Zoar<\/b> escap\u00f3 de la destrucci\u00f3n <b>(Gen.19: 19-22).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Antes de su destrucci\u00f3n, esta \u00e1rea estaba bien regada y era productiva; fue comparado con el Jard\u00edn del Ed\u00e9n y el rico Delta del Nilo de Egipto <b>(Gen.13:7-11). <\/b><b>Hoy en d\u00eda, esta \u00e1rea es totalmente est\u00e9ril y no admite vida, un testimonio elocuente del juicio de Dios sobre el pecado de estos pueblos antiguos<\/b><b>.(Jud.1:5-7, Isa.13:19-22, Sof.2 )<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14072 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes.png\" alt=\"\" width=\"834\" height=\"425\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes.png 834w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes-600x306.png 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes-300x153.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sosdomaAntes-768x391.png 768w\" sizes=\"(max-width: 834px) 100vw, 834px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Imagen que ilustra como pudo haber sido la destrucci\u00f3n de las ciudades de la llanura.<\/em><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sodomallanura.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14073 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sodomallanura.jpg\" alt=\"\" width=\"672\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sodomallanura.jpg 672w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sodomallanura-600x303.jpg 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/sodomallanura-300x151.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 672px) 100vw, 672px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Las ciudades de las llanuras en la actualidad.<\/em><\/span><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>L<\/b><b>OS MOABITAS<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">Los <b>moabitas<\/b> eran una tribu descendiente de <b>Moab<\/b>, hijo que <b>Lot<\/b> tuvo con su hija mayor. Al igual que su medio hermano <b>Ben-<\/b><b>ammi<\/b>, Moab fue concebido despu\u00e9s que Lot y sus hijas partieran de Z\u00f3ar y se instalaran en una cueva de la regi\u00f3n monta\u00f1osa cercana. <b>(Gen.19:24-38).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Al territorio que antiguamente habitaban los moabitas se le llamaba Moab y tambi\u00e9n el campo [o, los campos] de Moab. Anteriormente hab\u00edan residido en esa tierra los <b>Emim<\/b>, pero es posible que los moabitas los expulsaran <b>(Deu.2:9-11)<\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>UBICACI\u00d3N GEOGR\u00c1FICA<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">La tribu se desarroll\u00f3 en la Transjordania del sudeste, donde Lot habr\u00eda vivido despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Sodoma. Cuando fueron lo suficientemente fuertes desplazaron a los emitas y ocuparon su territorio <b>(Deu.2:9-13) <\/b>desde el Arroyo Zered, que entra al Mar Muerto en el extremo sur, hasta los campos de Moab <b>(<\/b><b>N\u00fam<\/b><b> 22:1-3), <\/b>que estaban al noreste del Mar Muerto. Sin embargo, poco antes de la llegada de los israelitas, los guerreros amorreos cruzaron el Jord\u00e1n bajo su rey Seh\u00f3n y expulsaron a los moabitas de la regi\u00f3n entre el valle del r\u00edo Arn\u00f3n y el r\u00edo Jaboc, ocup\u00e1ndola y haciendo de Hesb\u00f3n su capital. Moab entonces se extend\u00eda desde el Zered hasta el Arn\u00f3n. <b>(N\u00fam.21:26-30, Jue.11:15-18.)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mapaMoab.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14074 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mapaMoab.jpg\" alt=\"\" width=\"345\" height=\"433\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mapaMoab.jpg 345w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/mapaMoab-239x300.jpg 239w\" sizes=\"(max-width: 345px) 100vw, 345px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Mapa del territorio que ocupo Moab<\/em><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>RELACION DE MOAB CON ISRAEL<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">Como descendientes de Lot, sobrino de Abrah\u00e1n, los moabitas estaban emparentados con los israelitas. Sus idiomas eran muy similares y parece que los moabitas practicaban la circuncisi\u00f3n al igual que los israelitas. (Jer 9:25, 26.) Sin embargo, salvo pocas excepciones, como los casos de Rut e Itm\u00e1, uno de los hombres poderosos del rey David (Rut 1:4, 16, 17; 1Cr 11:26, 46), los moabitas fueron enemigos ac\u00e9rrimos de Israel.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\"><b>ANTES DE QUE ISRAEL ENTRASE EN LA TIERRA PROMETIDA<\/b><\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\">En la canci\u00f3n de Mois\u00e9s narra c\u00f3mo Jehov\u00e1 acab\u00f3 con el poder\u00edo militar egipcio en el mar Rojo, se anunciaba que las noticias de este acontecimiento har\u00edan que los de Moab temblasen. <b>(\u00c9xo.15:11-17).<\/b> <b>El temor de los moabitas se ve confirmado, con <\/b><b>Balac<\/b><b>, el rey de <\/b><b>Moab<\/b>, se alarm\u00f3 cuando los israelitas conquistaron el territorio del rey Seh\u00f3n (con lo que llegaron a ser sus vecinos del norte.<b>(<\/b><b>Num.21:21-30)<\/b> Temiendo no poder enfrentarlos con \u00e9xito por las armas, alquil\u00f3 a Balaam con la esperanza de debilitar a los hebreos mediante maldiciones. Por intervenci\u00f3n divina, \u00e9stas se transformaron en bendiciones. <b>(Num.22,23,24)<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">M\u00e1s tarde, por consejo de Balaam, los moabitas sedujeron a los israelitas a participar de la licencia sexual y la idolatr\u00ed\u00ada <b>(Num.25, Num.31:9-18). <\/b>Por esta causa, fueron excluidos de la congregaci\u00f3n de Israel hasta la 10v\u00aa generaci\u00f3n, e Israel recibi\u00f3 la orden de mantenerse apartados de ellos <b>(Deu.23:3-6, Neh.13:1-3).<\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\"><b>EN LA EPOCA DE LOS JUECES<\/b><\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\">Durante el per\u00ed\u00adodo temprano de los jueces, los moabitas, bajo el rey Egl\u00f3n, invadieron Cana\u00e1n occidental, tomaron posesi\u00f3n de Jeric\u00f3 la \u201cciudad de las palmeras\u201d, y oprimieron al pueblo de Israel durante 18 a\u00f1os. Al final de ese per\u00ed\u00adodo, Aod, un benjamita, asesin\u00f3 a Egl\u00f3n en su palacio, empuj\u00f3 a sus s\u00fabditos hacia el este y libert\u00f3 al pueblo <b>(Jue.3:12-30).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Durante ese mismo per\u00edodo, un hambre que hubo en Jud\u00e1 hizo que Elim\u00e9lec emigrara a la tierra de Moab, que era m\u00e1s f\u00e9rtil, junto con su esposa Noem\u00ed y sus dos hijos, Mahl\u00f3n y Kili\u00f3n. All\u00ed sus hijos se casaron con dos moabitas, llamadas Orp\u00e1 y Rut. Los tres hombres murieron en Moab, y cuando mejoraron las condiciones en Israel, Noem\u00ed regres\u00f3 a Bel\u00e9n en compa\u00f1\u00eda de Rut. Fue all\u00ed donde Boaz, un pariente de Elim\u00e9lec, se cas\u00f3 con Rut, quien hab\u00eda abandonado el polite\u00edsmo de los moabitas y se hab\u00eda convertido en adoradora de Ds. De este modo la moabita Rut lleg\u00f3 a ser antepasada de David y, por lo tanto, de Jesucristo. <b>(Rut 1:1-6, 15-17, 22; 4:13, 17.)<\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\"><b>EN LA EPOCA DE LOS REYES<\/b><\/span><\/li><\/ul><p><span style=\"color: #000000;\"><b>Sa\u00fal<\/b> tuvo dificultades con los moabitas y pele\u00f3 con \u00e9xito contra ellos <b>(1Sam.14:47). <\/b>Cuando persigui\u00f3 a <b>David<\/b>, el rey de Moab protegi\u00f3 a sus padres <b>(1Sam.22:1-4)<\/b>. M\u00e1s tarde, durante el reinado de David, tambi\u00e9n hubo guerras entre Israel y Moab, los someti\u00f3 completamente a los moabitas y los oblig\u00f3 a pagar tributo <b>(2Sam.8:2, 11-12). <\/b>Luego de la divisi\u00f3n del reino unido, parece que Moab aprovech\u00f3 la debilidad de Israel para reconquistar cierta independencia.<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que el reino de Israel se separ\u00f3 de Jud\u00e1, parece que Moab aprovech\u00f3 la debilidad de Israel para reconquistar cierta independencia. Sin embargo, Omri, un rey fuerte, los subyug\u00f3 una vez m\u00e1s y los oblig\u00f3 a pagar un alto impuesto anual. Despu\u00e9s de la muerte de <b>Acab<\/b>, Mesa, rey de Moab, se rebel\u00f3 contra Israel <b>(2Rey.1:1, 3:1-5).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Probablemente poco despu\u00e9s de este evento, <b>Joram<\/b> de Israel hizo un intento de recuperar su dominio sobre el pa\u00ed\u00ads. Indujo a <b>Josaphat<\/b>\u00a0 y al <b>rey de Edom <\/b>a unirse con \u00e9l en la campa\u00f1a. Aunque los ej\u00e9rcitos aliados derrotaron a sus enemigos en la batalla, invadieron su territorio, destruyeron muchas ciudades y sitiaron la fortaleza de Kir-hareset, regresaron a su tierra poco antes de una victoria decisiva <b>(2Rey.3:6-27).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Hacia el fin del reinado de <b>Josafat<\/b>, los moabitas junto con los amonitas y los edomitas invadieron Jud\u00e1. Sin embargo, Dios hizo que se destruyeran unos a otros, de modo que Josafat, rey de Jud\u00e1, s\u00f3lo tuvo que recoger los despojos <b>(2Cro.20:1-30)<\/b>. La enemistad entre Moab e Israel continu\u00f3 durante los a\u00f1os siguientes. Despu\u00e9s de la muerte del profeta <b>Eliseo<\/b>, hab\u00eda partidas merodeadoras de moabitas que invad\u00edan Israel con cierta frecuencia <b>(2 Rey.13:20). <\/b>Nuevas invasiones contra Jud\u00e1 se registran en tiempos del rey <b>Joacim<\/b> <b>(2Rey.24:2). <\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Los profetas denunciaron severamente a esta naci\u00f3n hostil <b>(<\/b><b>ls<\/b><b>. 15; 16; 25:10; <\/b><b>Jer<\/b><b> 9:25, 26; 25:17, 21; 48:1-47; <\/b><b>Eze<\/b><b> 25:8-11; Amo 2:1, 2; <\/b><b>Sof<\/b><b>. 2:8-11). <\/b>Cuando Jerusal\u00e9n fue destruida los jud\u00edos buscaron refugio en Moab, y regresaron a Jud\u00e1 cuando se nombr\u00f3 gobernador a <b>Gedal\u00edas<\/b>\u00a0 <b>(<\/b><b>Jer<\/b><b> 40:11-2). <\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13916\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"16\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13916\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 17<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13916\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"16\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13916\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13917\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"17\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13917\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 18<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13917\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"17\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13917\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13918\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"18\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13918\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 19<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13918\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"18\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13918\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13919\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"19\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13919\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 20<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13919\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"19\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13919\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13920\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"20\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13920\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 21<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13920\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"20\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13920\"><h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">ISA\u00edAS 21<\/span><\/h1><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\">Contenido<\/span><\/h5><ul><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Profec\u00eda<\/b> <b>acerca<\/b><b> de <\/b><b>Babilonia<\/b><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Profec\u00eda acerca de Edom<\/b><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\"><b>Profec\u00eda acerca de Arabia<\/b><\/span><\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>ANTECEDENTES HISTORICOS DE BABILONIA<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">Todo empieza con un hombre llamado <b>Nimrod<\/b>, \u00e9l se destac\u00f3 entre sus contempor\u00e1neos y se convirti\u00f3 en un \u201cvigoroso cazador delante del Eterno\u201d. <b>El<\/b><b> les incit\u00f3 a despreciar a Dios<\/b>, fue nieto de <b>Cam<\/b>, hijo de <b>No\u00e9<\/b>, un hombre audaz y de mucha fuerza en los brazos, quien <b>los persuadi\u00f3 de que no adjudicaran a Dios la causa de su felicidad, porque s\u00f3lo se la deb\u00edan a su propio valor. <\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">Paulatinamente convirti\u00f3 el gobierno en una tiran\u00eda, viendo que <b>la \u00fanica forma de quitar a los hombres el temor a Dios era el de atarlos cada vez m\u00e1s a su propia dominaci\u00f3n<\/b>. Afirm\u00f3 que si Dios se propon\u00eda ahogar al mundo de nuevo, <b>har\u00eda construir una torre tan alta que las aguas jam\u00e1s la alcanzar\u00edan, y al mismo tiempo se vengar\u00eda de Dios por haber aniquilado a sus antepasados.<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><b>La multitud estuvo dispuesta a seguir los dictados de\u00a0<\/b><\/span><span style=\"color: #000000;\"><b>Nimrod<\/b> <b>y a considerar una cobard\u00eda someterse a Dios<\/b>. Y levantaron la torre; trabajaron sin pausa ni descanso, y como eran muchos los brazos que interven\u00edan comenz\u00f3 a levantarse r\u00e1pidamente, m\u00e1s r\u00e1pido de lo que ser\u00eda de esperar. <b>Estaba construida de ladrillos cocidos, unidos con bet\u00fan para que no pasara el agua<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\">El lugar donde edificaron la torre se llam\u00f3 Babel (en hebreo) o Babilonia (en griego) (por la confusi\u00f3n de las lenguas) <b>fue una de las ciudades del reino que <\/b><b>Nimrod<\/b><b> estableci\u00f3 en los comienzos de la historia humana<\/b> <b>(Gen.10:1,6-12). <\/b>Las Escrituras revelan que fue el lugar donde una de las primeras civilizaciones intent\u00f3 construir una torre que llegara al cielo <b>(Gen.11:1-9).<\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14079 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel.png\" alt=\"\" width=\"915\" height=\"399\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel.png 915w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel-600x262.png 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel-300x131.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/genealogiaBabel-768x335.png 768w\" sizes=\"(max-width: 915px) 100vw, 915px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Genealog\u00eda de donde surge Babilonia<\/em><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"color: #000000;\">En Babel se plant\u00f3 la semilla de un sistema que se ha mantenido vigente durante toda la historia de la humanidad hasta nuestros d\u00edas y que seguir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. <b>Babilonia, la ciudad y posterior imperio que surgi\u00f3 de ella, representa la sociedad que se opone al modo de vida de Dios<\/b>. Este gran imperio seguir\u00eda creciendo y posteriormente <b>destruir\u00eda los muros de Jerusal\u00e9n y quemar\u00eda el templo construido en honor a Dios.<\/b><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>UBICACI\u00d3N GEOGR\u00c1FICA DE BABILONIA<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">En una f\u00e9rtil llanura a unos 80\u00a0kil\u00f3metros (50\u00a0millas) de la actual Bagdad se ergu\u00eda antiguamente la impresionante ciudad de Babilonia. Parec\u00eda invencible, rodeada como estaba por descomunales muros dobles y un enorme foso. Era una de las ciudades m\u00e1s grandes del mundo antiguo y se hizo c\u00e9lebre por sus majestuosos templos, jardines colgantes y zigurats (torres templo).\u00a0En la Biblia se la llam\u00f3 \u201cSe\u00f1ora de Reinos\u201d, y fue la capital de una potencia mundial de la historia b\u00edblica <b>(Isa.47:5)<\/b>. El Imperio babil\u00f3nico, al igual que el egipcio y el asirio que le precedieron, desempe\u00f1\u00f3 un destacado papel en la historia b\u00edblica<\/span><\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14080 size-large\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-1024x773.png\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"773\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-1024x773.png 1024w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-600x453.png 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-300x226.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-768x580.png 768w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-1536x1160.png 1536w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabel-2048x1546.png 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Mapa del territorio que ocupo Babilonia<\/em><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabelActual.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-14081 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabelActual.png\" alt=\"\" width=\"684\" height=\"523\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabelActual.png 684w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabelActual-600x459.png 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/MapaBabelActual-300x229.png 300w\" sizes=\"(max-width: 684px) 100vw, 684px\" \/><\/a><\/span><\/p><p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Ubicaci\u00f3n actual del territorio que ocupo Babilonia<\/em><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><span style=\"color: #000000;\"><b>NOMBRES DE BABILONIA<\/b><\/span><\/h5><p><span style=\"color: #000000;\">Babilonia se conoce por muchos nombres en la Biblia:<\/span><\/p><ul><li><span style=\"color: #000000;\">Tierra de los caldeos<strong> (Eze.12:1-16)<\/strong><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Tierra de Sinar <strong>(Dan.1: 1-4; Zac.5:5-11)<\/strong><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Desierto del Mar <strong>(Isa.21: 1, 9)<\/strong><\/span><\/li><li><span style=\"color: #000000;\">Se\u00f1ora de los reinos <strong>(Isa.47: 1-5)<\/strong><\/span><\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13921\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"21\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13921\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 22<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13921\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"21\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13921\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13922\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"22\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13922\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 23<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13922\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"22\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13922\"><h1 style=\"text-align: center;\"><b>Isa\u00edas 23<\/b><\/h1><p style=\"text-align: center;\"><strong>&#8220;LA PROFEC\u00cdA EN MATERIA DE TIRO&#8221;<\/strong><\/p><h4>\u00a0<\/h4><h3 style=\"text-align: center;\"><b>ANTECEDENTES HISTORICOS DE LOS FENICIOS<\/b><\/h3><h4><b>T<\/b><b>IRO Y SID\u00d3N<\/b><\/h4><p><b>Tiro y Sid\u00f3n <\/b>eran importantes puertos de Fenicia,. <b>Fue la metr\u00f3polis econ\u00f3mica m\u00e1s grande de toda la cuenca del Mar Mediterr\u00e1neo, y domin\u00f3 el comercio mundial<\/b>. Su forma de pensar y actuar es comparable al poder econ\u00f3mico global de nuestro tiempo.<\/p><p>Tiro ten\u00eda dos zonas, una <b>insular y la otra continental<\/b>. La isla estaba situada sobre un mont\u00edculo, de nombre Sor o Sur, que significa \u2018<b>la roca<\/b>\u2019 en fenicio.<\/p><p>La ciudad estaba separada del continente por un estrecho de 500 a 700 metros de anchura, posteriormente unida a la zona continental por un <b>istmo artificial<\/b>, <b>obra de Alejandro Magno,<\/b> construido cuando asedi\u00f3 la ciudad en el 332 a. C. La isla estaba dotada de dos puertos, uno al norte, el puerto sidonio, y otro al sur, el puerto egipcio.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15044 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias23-1.jpg\" alt=\"\" width=\"861\" height=\"494\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias23-1.jpg 861w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias23-1-300x172.jpg 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias23-1-768x441.jpg 768w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias23-1-600x344.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 861px) 100vw, 861px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Imagen ilustrativa de la ciudad de Tiro<\/em><\/p><p>El territorio de tierra firme ten\u00eda una funci\u00f3n log\u00edstica. All\u00ed se encontraban la necr\u00f3polis, la madera y los astilleros que serv\u00edan a la parte insular. Tambi\u00e9n los acueductos subterr\u00e1neos y cisternas donde se colectaba el agua del r\u00edo Ras el-Ain que luego se transportaba en barco a la isla. Esta estaba protegida por el mar, imponentes murallas de 45 metros de altura, largas series de almenas, al menos cinco grandes torres, dos puertas monumentales y otras defensas.<\/p><p>Se cree que Tiro es una de las ciudades m\u00e1s antiguas de la costa fenicia, establecida mucho antes de que los israelitas entraran en la tierra de Cana\u00e1n. Isa\u00edas afirma que los or\u00edgenes antiguos de Tiro son \u201cdesde los d\u00edas de anta\u00f1o\u201d. <b>(Isa\u00edas 23: 5-7) <\/b>Se considera que Sid\u00f3n era m\u00e1s importante al principio, seg\u00fan los datos b\u00edblicos, la fundaci\u00f3n de Tiro es posterior a la de Sid\u00f3n, aunque la sobrepas\u00f3 en importancia.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15047 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-4.png\" alt=\"\" width=\"927\" height=\"298\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-4.png 927w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-4-300x96.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-4-768x247.png 768w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-4-600x193.png 600w\" sizes=\"(max-width: 927px) 100vw, 927px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Origen de los Fenicios<\/em><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><strong>UBICACI\u00d3N GEOGR\u00c1FICA<\/strong><\/h5><p>Tiro est\u00e1 situado en la costa mediterr\u00e1nea directamente al norte de Israel entre las monta\u00f1as del L\u00edbano y el mar Mediterr\u00e1neo, a unas 20 millas al sur de Sid\u00f3n y a 23 millas al norte de Acre. Se cree que la vecina Sid\u00f3n es la ciudad fenicia m\u00e1s antigua. El nombre Tiro (Tzor en hebreo) significa \u201cuna roca\u201d, una descripci\u00f3n adecuada para la fortaleza costera rocosa. En la antig\u00fcedad, Tiro floreci\u00f3 como una ciudad mar\u00edtima y un centro activo para el comercio. La exportaci\u00f3n m\u00e1s valiosa de la zona fue su tinte p\u00farpura de fama mundial. <b>(Ezequiel 27)<\/b><\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15046 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-2.png\" alt=\"\" width=\"355\" height=\"518\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-2.png 355w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-2-206x300.png 206w\" sizes=\"(max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Mapa donde se ubic\u00f3 Tiro y Sid\u00f3n<\/em><\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15048 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-3.png\" alt=\"\" width=\"598\" height=\"498\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-3.png 598w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Isaias23-3-300x250.png 300w\" sizes=\"(max-width: 598px) 100vw, 598px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Mapa actual de esa regi\u00f3n<\/em><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>EN LA EPOCA DE JOSUE Y LOS JUECES<\/b><\/h5><p>Despu\u00e9s que Josu\u00e9 conquist\u00f3 a los reyes de la parte Norte de Cana\u00e1n (a quienes hab\u00eda perseguido hasta la \u201cpopulosa Sid\u00f3n\u201d, en el Norte), la tierra se dividi\u00f3 entre las nueve tribus y media que todav\u00eda no hab\u00edan recibido su porci\u00f3n asignada. En aquel tiempo a\u00fan quedaban por conquistar territorios que estaban bajo el control de Sid\u00f3n. <b>(Jos. 11:1-8, Jos. 13:1-7) Aser recibi\u00f3 las llanuras costeras del Sur de Sid\u00f3n, <\/b>y, como se hab\u00eda profetizado, el territorio de Zabul\u00f3n estaba situado con \u2018su lado remoto hacia Sid\u00f3n\u2019, es decir, en la parte Norte de la Tierra Prometida. <b>(Jos 19:24-31; <\/b><b>G\u00e9n<\/b><b> 49:13)<\/b><\/p><p>Sin embargo, los de Aser no expulsaron a los sidonios de su territorio asignado por Dios, sino que se contentaron con establecerse entre ellos. <b>(Jue 1:31-32, Jue 3:1-4)<\/b> Durante el per\u00edodo de los jueces, la tribu de Dan se anexion\u00f3 Lais, posiblemente una colonia sidonia, y le cambi\u00f3 el nombre a Dan. La conquista se efectu\u00f3 con aparente facilidad, pues el pueblo estaba \u201c[tranquilo] y sin recelo\u201d y, por consiguiente, desprevenido ante el ataque. <b>(Jue 18:1-9, 27-29)<\/b><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>EN LA EPOCA DE LOS REYES<\/b><\/h5><p>Para el tiempo del reinado del rey David, Israel hab\u00eda formado una alianza amistosa con Hiram, rey de Tiro. David us\u00f3 canteros y carpinteros de Tiro, junto con cedros de esa regi\u00f3n para construir su palacio <b>(2 Samuel 5:1-12). <\/b>Las relaciones pac\u00edficas con el rey Hiram continuaron durante el reinado de Salom\u00f3n, y la construcci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n dependi\u00f3 en gran medida de suministros, obreros y artesanos expertos de Tiro<b>.<\/b> Los sidonios tambi\u00e9n eran famosos por su artesan\u00eda en la manufactura de vidrio y perfumes, as\u00ed como en el arte de tejer y te\u00f1ir telas.<b> (1 Reyes 5, 9:10-15,2 Cr\u00f3nicas 2)<\/b><\/p><p>Los sidonios ten\u00edan una religi\u00f3n depravada en la que se destacaban las lascivas org\u00edas relacionadas con la diosa Astaroth. Por permitir que los sidonios permaneciesen entre ellos, los israelitas finalmente fueron entrampados en la adoraci\u00f3n de\u00a0sus dioses falsos. <strong>(Jue 10:6, 7, 11-13)<\/strong> Algunas de las esposas extranjeras con las que Salom\u00f3n se cas\u00f3 eran sidonias, lo que hizo que el rey siguiese tras la repugnante <b>diosa de la fertilidad, <\/b><b>Astaroth<\/b>. <b>(1Re 11:1-6; 2Re 23:4-13)<\/b><\/p><p>Israel sigui\u00f3 compartiendo estrechos v\u00ednculos con Tiro durante el reinado del rey Acab. Acab se cas\u00f3 con la princesa fenicia Jezabel, hija de Etbaal, rey de Sid\u00f3n, y su uni\u00f3n condujo a la infiltraci\u00f3n del culto pagano y la idolatr\u00eda en Israel. <b>(1 Reyes 16:28-33<\/b><b>) <\/b>Tanto Tiro como Sid\u00f3n eran conocidos por su maldad e idolatr\u00eda, lo que result\u00f3 en numerosas denuncias de los profetas de Israel, quienes predijeron la destrucci\u00f3n final de Tiro. <b>(Isa\u00edas 23: 1; Jerem\u00edas 25:22; Ezequiel 26; 28: 1\u201319; Joel 3: 4 ; Am\u00f3s 1: 9-10; Zacar\u00edas 9: 2-4<\/b><b>)<\/b><\/p><h5><b>EN LA EPOCA DE LOS PROFETAS<\/b><\/h5><p>Tanto Tiro como Sid\u00f3n eran conocidos por su maldad e idolatr\u00eda, lo que result\u00f3 en numerosas denuncias de los profetas de Israel, quienes predijeron la destrucci\u00f3n final de Tiro. <b>(Isa\u00edas 23: 1-4; Jerem\u00edas 25:17-22; Ezequiel 28: 1\u201324; Joel 3: 4-8 ; Am\u00f3s 1: 9-10; Zacar\u00edas 9: 1-4<\/b><b>)<\/b><\/p><p>Despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en la \u00e9poca de Nehem\u00edas, la gente de Tiro viol\u00f3 el descanso del s\u00e1bado al vender sus productos en los mercados de Jerusal\u00e9n <b>(Nehem\u00edas 13:16). <\/b>En el 332 a. C., tras un asedio de siete meses, Alejandro Magno conquist\u00f3 Tiro, poniendo fin al control pol\u00edtico fenicio, pero la ciudad conserv\u00f3 su poder econ\u00f3mico.<\/p><h5><b>EN LA EPOCA DE JESUS<\/b><\/h5><p>Jes\u00fas menciona a Tiro como un ejemplo de una ciudad que no se arrepiente <b>(Mateo 11: 21-22; Lucas 10:13). <\/b>Jes\u00fas tambi\u00e9n ministr\u00f3 en el distrito de Tiro y Sid\u00f3n, sanando a la hija endemoniada de una mujer cananea <b>(Mateo 15: 21\u201328).<\/b><\/p><p>La persecuci\u00f3n que surgi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Esteban hizo que los cristianos de Jerusal\u00e9n se dispersaran. Como resultado, se estableci\u00f3 una iglesia en Tiro. <b>(Hechos 11:19) <\/b>Pablo pas\u00f3 una semana all\u00ed con los disc\u00edpulos en el viaje de regreso de su tercer viaje misionero. <b>(Hechos 21: 2-4)<\/b><\/p><p>En 1291, Tiro fue completamente destruido por los sarracenos, cumpliendo inquietantemente la profec\u00eda de Ezequiel: \u201cDestruir\u00e1n los muros de Tiro y derribar\u00e1n sus torres; Raspar\u00e9 sus escombros y la convertir\u00e9 en una roca desnuda. En el mar se convertir\u00e1 en un lugar para tender redes de pesca, porque yo he hablado, declara el SE\u00d1OR Soberano. Ella ser\u00e1 despojo de las naciones <b>\u201d(Ezequiel 26: 4-5)<\/b>. La isla ha permanecido como una ruina desolada desde entonces.<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>RESUMEN CAPS (13-23)<\/b><\/h5><p>Isa\u00edas 13\u201323 <b>contiene varias profec\u00edas sobre la destrucci\u00f3n de las naciones que rodeaban a Israel<\/b>. Al revelar a Israel y a Jud\u00e1 que todas las naciones circunvecinas ser\u00edan destruidas, <b>el Se\u00f1or les dio amplias razones para confiar en \u00c9l en lugar de fiarse de los tratados o alianzas con esos pa\u00edses vecinos<\/b>.<\/p><p>El <b>cap\u00edtulo<\/b> <b>13 habla acerca de la destrucci\u00f3n de Babilonia <\/b>la ciudad que se describe como una ciudad hermosa\u00a0 y de oro, como destructores de ese imperio Isa\u00edas cita a los medos, lo esencial de la profec\u00eda es que <b>Babilonia desplazar\u00e1 a Asiria, Media <\/b><b>desplazar\u00e1<\/b> <b>a Babilonia y Babilonia desaparecer\u00e1 para siempre. <\/b><\/p><p>Los <b>cap\u00edtulos 15 y 16 <\/b>contienen <b>profec\u00edas sobre <\/b><b>Moab<\/b><b>, <\/b>el pa\u00eds llevaba el nombre de Moab, que era hijo de la hija mayor de Lot (G\u00e9n.19:37) y que se estableci\u00f3 all\u00ed con su familia. Los moabitas peleaban seguido con los israelitas, <b>pero \u00e9stos tal vez consideraran en esa \u00e9poca que una alianza con <\/b><b>Moab<\/b><b> podr\u00eda ayudarles a vencer a sus enemigos<\/b>.<\/p><p><b>El cap\u00edtulo 17 <\/b>contiene una profec\u00eda dirigida a <b>Damasco (Siria) y a Efra\u00edn <\/b>(el Reino del Norte). <b>\u00c9stos se hab\u00edan unido en una alianza para conquistar a Jud\u00e1<\/b>, pero antes de que pudieran atacar, los <b>Asirios llegaron del norte y destruyeron<\/b> a los dos posibles conquistadores. En este cap\u00edtulo <b>se encuentra registrada una profec\u00eda sobre la destrucci\u00f3n de esas dos naciones y algunos efectos que dicha destrucci\u00f3n tendr\u00eda en ellas.<\/b><\/p><p>El <b>cap\u00edtulo 18 <\/b>contiene una profec\u00eda dirigida a Etiop\u00eda\u201d, la mayor\u00eda de los traductores se ha referido a esa regi\u00f3n como \u201cCush\u201d, que algunos piensan que era una naci\u00f3n al sur de Egipto. <b>Esta no es una profec\u00eda de destrucci\u00f3n si no que se refer\u00eda a la animaci\u00f3n y llamamiento a las armas entre los et\u00edopes con motivo del avance del ejecito de Senaquerib sobre Juda<\/b>, cuya ca\u00edda dejar\u00eda abiertas las puertas abiertas para una marcha Asiria contra Egipto; al rescate milagroso de Jerusal\u00e9n; <b>y al mensaje de gratitud de Etiopia por la destrucci\u00f3n del ejercito Asirio <\/b><b>(2 Cro.32:23)\u00a0 <\/b><\/p><p>En el cap\u00edtulo <b>19\u00a0 <\/b>hay <b>profec\u00eda sobre Egipto<\/b>, que en el mundo de esa \u00e9poca era una de las naciones m\u00e1s poderosas. Isa\u00edas profetiz\u00f3 que Egipto tendr\u00eda problemas y que los egipcios no ser\u00edan capaces de resolverlos por medio de sus propias habilidades ni de sus dioses falsos. El cap\u00edtulo 19 tambi\u00e9n <b>contiene una extraordinaria profec\u00eda de que, en alg\u00fan tiempo futuro, Egipto e Israel adorar\u00e1n al mismo Dios y que el Se\u00f1or \u201clos sanar\u00e1\u201d a los egipcios<\/b>; m\u00e1s a\u00fan, <b>indica adem\u00e1s que Asiria se unir\u00e1 con Israel y Egipto para adorar a Dios<\/b>.<\/p><p>El <b>cap\u00edtulo 20 <\/b>habla <b>espec\u00edficamente de que Asiria tomar\u00eda cautivo a Egipto,<\/b> demostrando una vez m\u00e1s al pueblo de Jud\u00e1 la raz\u00f3n por la cual no deb\u00edan unirse a ning\u00fan otro pa\u00eds para pelear contra Asiria.<\/p><p><b>Isa\u00edas 21 <\/b>se refiere a la destrucci\u00f3n que al final sufrir\u00edan tres naciones: <b>Babilonia (vers. 1\u201310), Edom [Duma] (vers. 11\u201312) y Arabia (vers. 13\u201317).<\/b>En los vers\u00edculos 9 y 10 el Se\u00f1or <b>habla directamente a los de la casa de Israel que iban a permanecer cautivos en Babilonia<\/b> y que necesitar\u00edan el \u00e1nimo que pod\u00eda infundirles esta profec\u00eda acerca de la destrucci\u00f3n de Babilonia.<\/p><p><b>Isa\u00edas 22 se refiere a la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n y habla de un d\u00eda en que \u201cla carga\u201d, o el pesar, se quitar\u00eda y Jerusal\u00e9n estar\u00eda en paz permanentemente<\/b>. En esta profec\u00eda, Isa\u00edas explica no s\u00f3lo lo que suceder\u00eda en la destrucci\u00f3n de esa ciudad, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9 iba a ser destruida; destaca que la gente estaba muy orgullosa de los estanques y fosos que hab\u00edan hecho para resolver los problemas de la falta de agua, <b>pero no adoraba al Creador de aquella agua ni reconoc\u00eda que todas las bendiciones vienen de \u00c9l <\/b>(vers. 11). Tambi\u00e9n los censura por llevar a cabo celebraciones y por alegrarse al o\u00edr que las naciones vecinas ser\u00edan destruidas en lugar de reaccionar con humildad y arrepentirse (vers. 12\u201314).<\/p><p>El <b>cap\u00edtulo 23 <\/b>contiene una <b>profec\u00eda sobre Tiro<\/b>, ciudad de Fenicia, es el \u00faltimo en donde se profetiza la ca\u00edda de las naciones que rodeaban a Israel y Jud\u00e1. <b>Tiro era una ciudad dedicada a comprar y vender los tesoros del mundo<\/b>. Para sus habitantes, las posesiones mundanas eran siempre m\u00e1s importantes que cualquier otra cosa, incluso Dios. <b>Isa\u00edas se refiere a Tiro como una ramera<\/b> porque, en un sentido, los que la habitaban se vend\u00edan por dinero ellos mismos, al igual que su relaci\u00f3n sagrada con Dios, a semejanza de una ramera que vende su sagrada virtud por dinero.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13923\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"23\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13923\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 24<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13923\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"23\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13923\"><h1 style=\"text-align: center;\"><b>Isa\u00edas 24<\/b><\/h1><h6 style=\"text-align: center;\"><strong>ROFEC\u00cdA EN MATERIA DE LA TIERRA<\/strong><\/h6><p>\u00a0<\/p><h5><b>I<\/b><b>NTRODUCCI<\/b><b>\u00d3<\/b><b>N<\/b><\/h5><p>Despu\u00e9s de varios cap\u00edtulos en los que se habla de la destrucci\u00f3n de diversas naciones <b>[Isa\u00edas 13\u201323]<\/b><b>: <\/b>Desde denuncias especiales de aflicci\u00f3n sobre naciones particulares tales como <b>Babilonia, Asiria, Filistea, <\/b><b>Moab<\/b><b>, Siria de Damasco, Etiop\u00eda, Egipto, Edom, Arabia, Tiro<\/b>, el cap\u00edtulo 24 se refiere a una destrucci\u00f3n m\u00e1s <b>general en toda la tierra<\/b>; se aplica <b>principalmente a los israelitas (Jer.25:1-14) <\/b>y a lo que les suceder\u00eda por causa de su iniquidad, pero tambi\u00e9n se relaciona con los \u00faltimos d\u00edas previos <b>a la 2da. Venida. <\/b><\/p><p>Aun cuando Isa\u00edas 24 parezca muy desalentador por hablar tanto de destrucci\u00f3n, tambi\u00e9n contiene un breve mensaje de esperanza con respecto a los que se van a salvar por su rectitud; ese mensaje es m\u00e1s potente en los cap\u00edtulos siguientes.<\/p><p>Como todos los mensajes prof\u00e9ticos de Isa\u00edas, la profec\u00eda de este cap\u00edtulo originalmente se dirigi\u00f3 al Israel. <b>Ella describe la manera en que Dios habr\u00eda asolado la tierra y vencido a los enemigos de Israel si \u00e9ste hubiera sido fiel <\/b><b>(Nehe.9:26-37, 2Rey.17:1-23, 2Rey.25:1-21)<\/b>. Pero en vista de la infidelidad de Israel, esta profec\u00eda, como otras que originalmente fueron pronunciadas para esa naci\u00f3n, fue cumplida con el pueblo tanto de Israel como de Jud\u00e1.<\/p><p>El cap\u00edtulo 24 describe la destrucci\u00f3n de los malos en los \u00faltimos d\u00edas antes de la Segunda Venida del Se\u00f1or. Este cap\u00edtulo sirve como introducci\u00f3n a una serie de cuatro cap\u00edtulos\u201424 al 27\u2014que tratan de la destrucci\u00f3n de los malos, la Segunda Venida del Se\u00f1or, y el comienzo de Su glorioso reinado. Primeramente, Isa\u00edas declara que los hombres traspasaron las leyes, cambiaron la ordenanza, y quebrantaron el convenio sempiterno; debido a la maldad predominante la tierra es profanada por sus habitantes. El remanente justo, sin embargo, se alegrar\u00eda.<\/p><p>\u00a0<\/p><h5>El pacto sempiterno<\/h5><p><b>Sempiterno: <\/b>es un t\u00e9rmino que significa algo que tuvo un inicio, pero no posee o se le establece un fin. En algunos casos se utiliza como un sin\u00f3nimo para hablar de eternidad, aunque se diferencia que algo que es eterno no posee ni principio ni final.<\/p><p>Alrededor de todas las escrituras se pueden hallar en las diferentes relaciones entre promesas, que tendr\u00edan una referencia o como caracter\u00edsticas el sempiterno. Estas son algunas reglas que determino Dios, o acciones que se llevaron a cabo al establecer la salvaci\u00f3n o una buena vida para los humanos.<\/p><p>No existe un pacto \u00fanico conocido como el pacto sempiterno (pacto perpetuo, pacto eterno), porque el t\u00edtulo se aplica a varios pactos diferentes:<\/p><ul><li>El pacto que Dios hizo con la humanidad despu\u00e9s del diluvio, de no volver a juzgar al mundo por agua, se llama pacto perpetuo <b>(G\u00e9nesis 9:16).<\/b><\/li><li>El pacto que Dios hizo con Abraham y su descendencia se llama pacto perpetuo <b>(G\u00e9nesis 17:7, 13, 19).<\/b><\/li><li>El pacto que Dios hizo con Israel y el sacerdocio se llama pacto perpetuo <b>(Lev\u00edtico 24:8).<\/b><\/li><li>El pacto que Dios hizo con David, para traer al Mes\u00edas de su linaje, se llama pacto perpetuo <b>(2 Samuel 23:5).<\/b><\/li><\/ul><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>Un mensaje a todo el mundo<\/b><\/h5><p>Este cap\u00edtulo llama la atenci\u00f3n al mundo entero a su destrucci\u00f3n venidera. Esta es la profec\u00eda de condenaci\u00f3n que no excluye a nadie. Se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las naciones del Medio Oriente y llega a cada continente del planeta Tierra. La traducci\u00f3n de la Biblia en cientos de lenguas importantes y tribales hace posible que este mensaje alcance a cada rinc\u00f3n de la creaci\u00f3n en nuestros d\u00edas. El juicio universal est\u00e1 en el futuro; \u00a1que cada ser humano preste atenci\u00f3n!.<\/p><p>Siete sellos marcan la autodestrucci\u00f3n del hombre, afectando a la cuarta parte de la poblaci\u00f3n global <b>(Ap.6). <\/b>Despu\u00e9s, siete trompetas despertar\u00e1n a la creaci\u00f3n a la realidad del mundo espiritual, por el derramamiento de una ira diab\u00f3lica, como jam\u00e1s se ha visto en la historia del mundo. Destruir\u00e1 la tercera parte del planeta <b>(Ap.8:7-12). <\/b>Finalmente, las copas de la ira de Dios ser\u00e1n derramadas en su furia, causando la devastaci\u00f3n total, representada en este cap\u00edtulo (cap. 15-16 Ap.). \u201cHe aqu\u00ed que Jehov\u00e1 vac\u00eda la tierra y la desnuda, y trastorna su faz, y hace esparcir a sus moradores\u201d.<\/p><p>Nadie escapar\u00e1. Tanto los poderosos como los humildes se enfrentar\u00e1n con la destrucci\u00f3n. El dinero y el poder no librar\u00e1n a nadie. En el mundo religioso, en primer lugar, tanto el pueblo como el sacerdote caer\u00e1n. En la esfera de la producci\u00f3n, tanto el esclavo como su amo experimentar\u00e1n la ruina. En el hogar, tanto la criada como su ama ser\u00e1n avergonzadas. En la econom\u00eda, tanto al comprador como al vendedor les faltar\u00e1n productos para ofrecer u obtener. En el sistema bancario, tanto el que presta como el que toma prestado caer\u00e1n en la bancarrota.<\/p><p>La persecuci\u00f3n de la felicidad es una carrera in\u00fatil. No solamente el individuo, sino la sociedad entera y el mismo planeta, sobre el cual estamos, est\u00e1n sujetos a la ley del envejecimiento. No hay nada aqu\u00ed, sobre lo cual podamos edificar o confiar. El vers\u00edculo 4 declara que la tierra enferm\u00f3 y, m\u00e1s adelante, en este mismo libro, en una profec\u00eda mesi\u00e1nica, la palabra nos recuerda que todos aquellos que se oponen a los prop\u00f3sitos de Dios est\u00e1n destinados a la muerte<b> (Efe.6:1-9)<\/b>.<\/p><p>Nuestra fe tiene que estar puesta en Dios, porque \u00c9l es eterno y la \u00fanica esperanza de la vida eterna es poder vivirla con \u00c9l. La Biblia predice un futuro pesimista de la vida sobre la tierra: \u201cLa tierra se contamin\u00f3 bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno\u201d (v.5). El Creador ha declarado que la obediencia a su ley es obligatoria para cada individuo en la raza humana, y bas\u00e1ndose en estas leyes, ha dictado la sentencia contra el trasgresor. Tenemos que reconocer el hecho para poder determinar nuestro estado delante del Juez eterno. (<b>Mat 5:17-48)<\/b><\/p><p>El problema con este planeta es el pecado de sus habitantes. Lo han pervertido y condenado por haber desobedecido la ley de Dios, y por eso se han desviado del prop\u00f3sito por el cual todas las cosas fueron creadas. Han falsificado la verdad y han quebrado sus fundamentos. La maldici\u00f3n que existe sobre la tierra har\u00e1 que al final la poblaci\u00f3n se reduzca a unos cuantos (v.6).<\/p><p>Todas las cosas que dan gozo al hombre, sobre la tierra, ser\u00e1n quitadas. Isa\u00edas menciona el vino, algo que muchas veces simboliza el gozo en la Biblia. La constituci\u00f3n f\u00edsica del hombre, la cual normalmente lleva el potencial necesario para producir la felicidad, ser\u00e1 aplastada (v.7). La m\u00fasica ya no llevar\u00e1 a cabo su prop\u00f3sito; la canci\u00f3n, la risa y los gritos de j\u00fabilo, se silenciar\u00e1n (v.8-9).<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13924\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"24\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13924\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 25<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13924\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"24\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13924\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13925\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"25\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13925\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 26<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13925\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"25\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13925\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13926\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"26\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13926\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 27<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13926\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"26\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13926\"><h1 style=\"text-align: center;\"><b>Isa\u00edas<\/b> <b>27<\/b><\/h1><p>\u00a0<\/p><h5><b>\u00bfQu\u00e9 era el Leviat\u00e1n b\u00edblico?<\/b><\/h5><ul><li>Leviat\u00e1n (<i>liwy\u0101t\u0101n<\/i>en hebreo) es el nombre que la Biblia concedi\u00f3 a\u00a0<b>uno de los tantos monstruos que pueblan el Antiguo Testamento<\/b>, como\u00a0<i>Tannin<\/i><i>, <\/i><i>Rahab<\/i><i> y <\/i><i>Behemoth<\/i>. Se cree que el vocablo\u00a0<i>liwy\u0101t\u0101n<\/i>significa\u00a0<b>\u201cel que se enrosca\u201d<\/b>\u00a0o \u201c<b>el que serpentea<\/b>\u201d. Imaginado como un gigante serpentiforme, por tanto, el leviat\u00e1n\u00a0<b>habita las aguas del\u00a0<\/b><b>oc\u00e9ano<\/b>\u00a0y siembra el caos all\u00e1 por donde pasa. Nadie se atreve a despertar su poder destructor inconmensurable que solo la divinidad es capaz de confrontar. El Antiguo Testamento suele citarlo, de hecho, con relaci\u00f3n al poder de\u00a0<b>Dios, la \u00fanica autoridad capaz de aplastarlo<\/b>\u00a0y destruirlo con toda su grandeza.<\/li><li>Muchas interpretaciones le atribuyen un aspecto largo como de serpiente de mar. Otras, lo asocian con las ballenas o cachalotes. En todo caso, en cualquiera de estas interpretaciones se subraya su relaci\u00f3n con el caos previo a la creaci\u00f3n.<\/li><li>Originario de la cultura hebrea, Leviat\u00e1n aparece mencionado varias veces en los textos de la tradici\u00f3n judeocristiana. Entre ellos, el libro de Job y el libro de los Salmos. <b>(<\/b><b>Job 3:7-10; Sal 74:12-14; Sal 104:25-27.<\/b><b>)<\/b><\/li><\/ul><h5><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15075 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27.jpg\" alt=\"\" width=\"858\" height=\"447\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27.jpg 858w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-300x156.jpg 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-768x400.jpg 768w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-600x313.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 858px) 100vw, 858px\" \/><\/h5><p style=\"text-align: center;\"><em>Imagen representativa del leviatan<\/em><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>Juicio sobre 3 naciones (v.1-2)<\/b><\/h5><p>En <b>Isa\u00edas 27:1 <\/b>el leviat\u00e1n se usa como un s\u00edmbolo de los reyes malvados de la tierra que resisten al pueblo de Dios. El gran poder que ejercen las naciones malvadas puede ser aterrador, pero Dios asegura a Sus hijos que el mal, no importa cu\u00e1n monstruoso sea, ser\u00e1 derrotado: &#8220;En aquel d\u00eda, el Se\u00f1or tomar\u00e1 su espada veloz y terrible para castigar al Leviat\u00e1n: la serpiente que se mueve con gran rapidez, la serpiente que se retuerce y se enrolla. \u00c9l matar\u00e1 al drag\u00f3n del mar&#8221;. El Salmo 74:14 contiene una referencia similar a la victoria de Dios sobre Leviat\u00e1n; en ese salmo, lo m\u00e1s probable es que se refiera al fara\u00f3n de Egipto.<\/p><p>De nuevo el profeta acude a la mitolog\u00eda popular para expresar sus revelaciones e ideas. El profeta quiere designar a tres potencias pol\u00edticas o imperios. Se suele convenir que el monstruo que est\u00e1 en el mar es <b>Egipto<\/b>, cuyo r\u00edo Nilo es a veces llamado \u201cmar.\u201d l El leviat\u00e1n serpiente huidiza ser\u00eda <b>Asir\u00eda<\/b>, asentada junto al Tigris, de curso muy r\u00e1pido; y el leviat\u00e1n serpiente tortuosa ser\u00eda <b>Babilonia<\/b>, junto al Eufrates, r\u00edo muy sinuoso e irregular.<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>ANTECEDENTES HISTORICOS DE BABILONIA<\/b><\/h5><p>Todo empieza con un hombre llamado <b>Nimrod<\/b>, \u00e9l se destac\u00f3 entre sus contempor\u00e1neos y se convirti\u00f3 en un \u201cvigoroso cazador delante del Eterno\u201d. <b>El<\/b><b> les incit\u00f3 a despreciar a Dios<\/b>, fue nieto de <b>Cam<\/b>, hijo de <b>No\u00e9<\/b>, un hombre audaz y de mucha fuerza en los brazos, quien <b>los persuadi\u00f3 de que no adjudicaran a Dios la causa de su felicidad, porque s\u00f3lo se la deb\u00edan a su propio valor. <\/b><\/p><p>Paulatinamente convirti\u00f3 el gobierno en una tiran\u00eda, viendo que <b>la \u00fanica forma de quitar a los hombres el temor a Dios era el de atarlos cada vez m\u00e1s a su propia dominaci\u00f3n<\/b>. Afirm\u00f3 que si Dios se propon\u00eda ahogar al mundo de nuevo, <b>har\u00eda construir una torre tan alta que las aguas jam\u00e1s la alcanzar\u00edan, y al mismo tiempo se vengar\u00eda de Dios por haber aniquilado a sus antepasados.<\/b><\/p><p><b>La multitud estuvo dispuesta a seguir los dictados de <\/b><b>Nimrod<\/b> <b>y a considerar una cobard\u00eda someterse a Dios<\/b>. Y levantaron la torre; trabajaron sin pausa ni descanso, y como eran muchos los brazos que interven\u00edan comenzaron a levantarse r\u00e1pidamente, m\u00e1s r\u00e1pido de lo que ser\u00eda de esperar. <b>Estaba construida de ladrillos cocidos, unidos con bet\u00fan para que no pasara el agua<\/b><\/p><p>El lugar donde edificaron la torre se llam\u00f3 Babel (en hebreo) o Babilonia (en griego) (por la confusi\u00f3n de las lenguas) <b>fue una de las ciudades del reino que <\/b><b>Nimrod<\/b><b> estableci\u00f3 en los comienzos de la historia humana<\/b> <b>(Gen.10:1,6-12). <\/b>Las Escrituras revelan que fue el lugar donde una de las primeras civilizaciones intent\u00f3 construir una torre que llegara al cielo <b>(Gen.11:1-9).<\/b><\/p><p>En Babel se plant\u00f3 la semilla de un sistema que se ha mantenido vigente durante toda la historia de la humanidad hasta nuestros d\u00edas y que seguir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. <b>Babilonia, la ciudad y posterior imperio que surgi\u00f3 de ella, representa la sociedad que se opone al modo de vida de Dios<\/b>. Este gran imperio seguir\u00eda creciendo y posteriormente <b>destruir\u00eda los muros de Jerusal\u00e9n y quemar\u00eda el templo construido en honor a Dios.<\/b><\/p><p>En una f\u00e9rtil llanura a unos 80\u00a0kil\u00f3metros (50\u00a0millas) de la actual Bagdad se ergu\u00eda antiguamente la impresionante ciudad de Babilonia. Parec\u00eda invencible, <b>rodeada como estaba por descomunales muros dobles y un enorme foso<\/b>. Era una de las ciudades m\u00e1s grandes del mundo antiguo y se hizo c\u00e9lebre por sus majestuosos <b>templos<\/b>, <b>jardines<\/b> <b>colgantes<\/b> y zigurats (<b>torres templo<\/b>).\u00a0En la Biblia se la llam\u00f3 \u201c<b>Se\u00f1ora de Reinos<\/b>\u201d, y fue la capital de una potencia mundial de la historia b\u00edblica <b>(Isa.47:5)<\/b>. El Imperio babil\u00f3nico, al igual que el egipcio y el asirio que le precedieron, desempe\u00f1\u00f3 un destacado papel en la historia b\u00edblica.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15073 size-large\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-1024x772.png\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"772\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-1024x772.png 1024w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-300x226.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-768x579.png 768w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-1536x1159.png 1536w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2-600x453.png 600w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias27-2.png 1824w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Territorio que ocupo el imperio de Babilonia<\/em><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>C\u00e1ntico a la vi\u00f1a (v.2-6)<\/b><\/h5><p><b>Una vi\u00f1a o vi\u00f1edo<\/b> es una plantaci\u00f3n de vides (Vitis vinifera) para la producci\u00f3n de uvas de mesa o de vino, si es grande, se llama vi\u00f1a, y si es peque\u00f1o se llama vi\u00f1edo.<\/p><p>En la Biblia hay abundantes referencias a la plantaci\u00f3n, al cuidado, a la poda y a la cosecha de las uvas. Una descripci\u00f3n bastante compleja de los pasos que deb\u00eda dar una familia para cultivar su vi\u00f1a aparece en la par\u00e1bola de <b>(Isa.5:1-6)<\/b>, y en las ilustraciones y par\u00e1bolas de Cristo <b>(Mar.12:1-12; Jun.15:1-10). <\/b>Alrededor del terreno se levantaba un cerco de piedra para evitar la entrada de animales merodeadores <b>(Num.22:24; Sal. 80:8-13; Pro. 24:30-31;Cnt. 2:15; Isa.5:5) <\/b>y adem\u00e1s hab\u00eda una torre para el vig\u00eda, que ten\u00eda la responsabilidad de cuidar de la vi\u00f1a<b> (Mt. 21:33)<\/b><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>Expiaci\u00f3n de los pecados de Israel (7-11)<\/b><\/h5><p>El profeta se complace en afirmar que, aunque Ds castig\u00f3 a su pueblo, no us\u00f3 con \u00e9l el rigor que aplic\u00f3 a otros pueblos que le afligieron (v.7). Ds con Israel tiene otra medida en el castigo, porque le ha hecho unas promesas, y de ah\u00ed que no le castigue hasta el exterminio total, como lo hace con otros pueblos. Por eso Israel debe tener a\u00fan esperanza en Ds, que tiene especiales consideraciones con \u00e9l. Pero Ds pone una condici\u00f3n para otorgarle completamente el perd\u00f3n, a saber, que se desentienda de todo vestigio de idolatr\u00eda, derribando los altares, de modo que no se levanten \u201casneras\u201d (troncos sagrados) y estelas solares (v.8) (<b>Deut.7:22-26, 12:1-4, Isa.44:9-21<\/b>).<\/p><p>El v.10 presenta una gran dificultad respecto a la identificaci\u00f3n de la ciudad fuerte abandonada. Por lo que se dice en el v.11 (el que la hizo, el que la form\u00f3.,.), parece que es Jerusal\u00e9n castigada por Dios y desolada <b>(Nehe.9:26-32). <\/b>Sin embargo, algunos autores quieren identificarla, con una gran ciudad capital de un imperio enemigo del pueblo de Dios. La descripci\u00f3n de su ruina es muy gr\u00e1fica, pues la ciudad es comparada a un \u00e1rbol seco del que las mujeres toman las ramas para encender fuego, y los animales dormitan a su sombra, aliment\u00e1ndose de sus ramas (v.11). Y toda esta ruina viene como consecuencia de la falta de inteligencia de sus habitantes, que no han querido ver la mano de Dios en el castigo, orientando sus pasos de nuevo hacia el que la form\u00f3.<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>Retorno del exilio <\/b><b>(<\/b><b>v.<\/b><b>12-13<\/b><b>)<\/b><\/h5><p>De nuevo una profec\u00eda de consuelo sobre el retorno de los exiliados. Es ley en la literatura prof\u00e9tica alternar las profec\u00edas de castigo y las de consuelo y esperanza. Aqu\u00ed se nos presenta a los jud\u00edos de la di\u00e1spora, dispersos en Asir\u00eda y Egipto, retornando a su tierra al o\u00edr la trompeta que solemnemente los convoca. La frase desde el r\u00edo hasta el torrente de Egipto representaba las fronteras ideales de la Tierra de Israel seg\u00fan las promesas divinas <b>(Gen 15:18, Eze.34:24-30, Am\u00f3s 9:13-15)<\/b><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13927\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"27\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13927\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 28<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13927\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"27\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13927\"><h1 style=\"text-align: center;\">ISA\u00cdAS 28<\/h1><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>Historia de Efra\u00edn<\/b><\/h5><p><b>La Biblia no da <\/b><b>muchos detalles<\/b> <b>sobre la vida personal de Efra\u00edn. El episodio de la vida de Efra\u00edn que recibe m\u00e1s protagonismo en la Biblia es la ocasi\u00f3n en que \u00e9l y su hermano fueron bendecidos por Jacob su abuelo.<\/b><\/p><p>Tanto \u00e9l como Manas\u00e9s fueron adoptados por Jacob, lo que indica que de este modo su padre, Jos\u00e9, recibi\u00f3 los derechos de primogenitura y la doble porci\u00f3n por parte de Jacob. As\u00ed, al ser contados como hijos de Jacob, los dos hijos de Jos\u00e9 fueron fundadores y l\u00edderes de tribus de Israel.<\/p><p>Efra\u00edn fue el segundo hijo de Jos\u00e9 y el fundador de la tribu de Efra\u00edn. <b>Su madre fue una egipcia llamada <\/b><b>Asenath<\/b><b>, hija de <\/b><b>Potifera<\/b><b>, sacerdote egipcio (Gen.41:41-45, Gen.46:20). <\/b>Efra\u00edn era tambi\u00e9n hermano de Manas\u00e9s y nieto de Jacob.<\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>\u00bfQu\u00e9 significa el nombre Efra\u00edn?<\/b><\/h5><p>El significado del nombre <b>Efra\u00edn<\/b> proviene del original hebreo \u00ab<b>Ephrayim<\/b>\u00bb. El nombre \u00abEfra\u00edn\u00bb procede de una ra\u00edz que significa \u00ab<b>fertilidad<\/b>\u00bb y transmite el sentido de \u00ab<b>ser pr\u00f3spero<\/b>\u00bb o \u00ab<b>doblemente fruct\u00edfero<\/b>\u00bb.<b> Efra\u00edn naci\u00f3 durante los siete a\u00f1os de abundancia sobre Egipto.<\/b> (<b>G\u00e9n.41:50-52<\/b>)<\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>\u00bfPor qu\u00e9 Efra\u00edn recibi\u00f3 la bendici\u00f3n de Jacob?<\/b><\/h5><p><b>Aunque Efra\u00edn era el hijo menor de Jos\u00e9, fue \u00e9l quien recibi\u00f3 la principal bendici\u00f3n de Jacob<\/b>. Cuando Jos\u00e9 intent\u00f3 que Jacob diera la bendici\u00f3n principal a Manas\u00e9s, Jacob le explic\u00f3 que Manas\u00e9s ser\u00eda un gran pueblo, pero que su hermano menor ser\u00eda m\u00e1s grande que \u00e9l.<b> As\u00ed, el nombre de Efra\u00edn se antepuso al de <\/b><b>Manas\u00e9s<\/b><b>.<\/b> <b>(Gen.48<\/b><b>,<\/b><b> Deut.33:13-17<\/b><b>)<\/b><\/p><p>El libro de las Cr\u00f3nicas da cuenta de las tribus de Israel y menciona a los descendientes de Efra\u00edn. <b>(1Cro.20-29)<\/b><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>La tribu de Efra\u00edn<\/b><\/h5><p><b>La bendici\u00f3n de Jacob sobre Efra\u00edn se cumpli\u00f3 en el desarrollo de su descendencia.<\/b>\u00a0De hecho, la tribu de Efra\u00edn fue muy pr\u00f3spera y de ella surgieron notables l\u00edderes de la historia de Israel.<\/p><p>Durante un tiempo, en la \u00e9poca del\u00a0\u00e9xodo, la tribu de Manas\u00e9s lleg\u00f3 a superar en n\u00famero a la tribu de Efra\u00edn <b>(Num.26:34-37)<\/b>. Pero la tribu de Efra\u00edn estaba destinada a ser m\u00e1s numerosa e importante que la tribu de Manas\u00e9s, y esto se confirm\u00f3 en la secuencia de la historia b\u00edblica.<\/p><p><b>En el campamento de Israel, la tribu de Efra\u00edn lideraba el campamento occidental alrededor del\u00a0<\/b><b>Tabern\u00e1culo<\/b><b>. (Num.2:18-24)<\/b><\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15080 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-1.png\" alt=\"\" width=\"663\" height=\"418\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-1.png 663w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-1-300x189.png 300w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-1-600x378.png 600w\" sizes=\"(max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Distribuci\u00f3n de las tribus alrededor del tabern\u00e1culo<\/em><\/p><p>\u00a0<\/p><h5><b>\u00bfCu\u00e1l fue el territorio de la Tribu de Efra\u00edn?<\/b><\/h5><p>La tribu de Efra\u00edn recibi\u00f3 un amplio territorio en la divisi\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n <b>(Jos.16).<\/b><\/p><p>El territorio de Efra\u00edn estaba formado <b>principalmente por monta\u00f1as y valles bien irrigados por las estaciones lluviosas, lo que hac\u00eda que su zona fuera f\u00e9rtil.<\/b> En la Biblia, el territorio de Efra\u00edn se denomina a veces \u00abmonta\u00f1as de Efra\u00edn\u00bb.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-15081 size-full\" src=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-2.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"429\" srcset=\"https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-2.jpg 267w, https:\/\/iidsech.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/isaias28-2-187x300.jpg 187w\" sizes=\"(max-width: 267px) 100vw, 267px\" \/><\/p><p style=\"text-align: center;\"><em>Territorio ocupado por la tribu de Efra\u00edn dentro de la tierra de Cana\u00e1n<\/em><\/p><p>A lo largo de la historia de Israel, algunos de los centros m\u00e1s importantes del territorio de Efra\u00edn fueron:<\/p><ul><li>Adem\u00e1s de <b>Siquem<\/b><b>, la ciudad de refugio <\/b>que estaba entre el monte Ebal y el monte Gerizim, se emplazaron en el territorio de Efra\u00edn otras ciudades levitas <b>(Jos.21:20-22; 1Cr 6:66-69)<\/b><\/li><li><b>Silo<\/b>. El lugar que albergaba el <b>Arca del Pacto <\/b>durante el per\u00edodo de los jueces de Israel. Lo que significa que el centro religioso de Israel en la \u00e9poca de los jueces estaba en el territorio de Efra\u00edn, de igual manera all\u00ed Josu\u00e9 distribuyo la tierra de Cana\u00e1n a las tribus restantes. <b>(Jos 18:1,8-10)<\/b><\/li><li><b>Betel<\/b>. Tambi\u00e9n conocida como la ciudad de la luz, ya que le arca de la alianza estuvo un tiempo all\u00ed. <b>(Jue.20:26-28.) <\/b><\/li><\/ul><p>\u00a0<\/p><h5><b>Personajes descendientes de esta tribu<\/b><\/h5><p>Entre los personajes b\u00edblicos m\u00e1s importantes que descend\u00edan de la tribu de Efra\u00edn, tenemos:<\/p><ul><li><b>Elisama<\/b><b>. <\/b>Representante de la tribu de Efra\u00edn y abuelo de Josu\u00e9, Fue uno de los doce principales designados por Jehov\u00e1 para ayudar a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n a inscribir a los hijos de Israel en el ej\u00e9rcito. Tambi\u00e9n estaba al frente de las tropas de su tribu. <b>(1Cro.7:26-27, N\u00fam.1:1-4,10; 2:18)<\/b>.<\/li><li><b>Josu\u00e9<\/b><b>. <\/b>El sucesor de Mois\u00e9s en el liderazgo de Israel que dirigi\u00f3 al pueblo en la conquista y divisi\u00f3n de la Tierra Prometida<b>.(Num.27:18-23, Deut.31:3, 7-8)<\/b><\/li><li><b>D\u00e9bora<\/b>. Juez y profetisa en Israel. D\u00e9bora fue la mujer utilizada por Dios para desempe\u00f1ar un papel importante en la liberaci\u00f3n del pueblo que estaba bajo la opresi\u00f3n de los cananeos. <b>(Jue.4:1\u20135)<\/b><\/li><li><b>Jeroboam<\/b><b>.<\/b>El primer rey del reino de Israel cuando las diez tribus del norte decidieron rebelarse iniciando el per\u00edodo del reino dividido.<\/li><li>Adem\u00e1s de estos nombres, el profeta <b>Samuel<\/b> tambi\u00e9n ten\u00eda una gran identificaci\u00f3n con la tribu de Efra\u00edn. Aunque era de linaje <b>lev\u00edtico<\/b>, fue en la tribu de Efra\u00edn donde vivi\u00f3 su familia. Incluso, debido a esta ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica sus antepasados son identificados en la Biblia como efraimitas <b>(1 Sam.1:1).<\/b><\/li><\/ul><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>Algunos eventos de la tribu de Efra\u00edn<\/b><\/h5><p>Existen varios eventos espec\u00edficos sobre la tribu de Efra\u00edn de los cuales podemos aprender. Si bien <b>Dios dio a la tribu la capacidad de ser guerreros y valientes luchadores (1Cro.12:30), <\/b>Efra\u00edn no obedeci\u00f3 la orden de Dios de expulsar a los cananeos de la Tierra Prometida <b>(\u00c9xo.23:20-25; Jue.1:29; Jos.16:9-10).<\/b><\/p><p>El orgullo y un extremado deseo de prominencia causaron graves <b>dificultades a los efraimitas en su relaci\u00f3n con las otras tribus<\/b>. Esta tendencia se manifest\u00f3 ya en la \u00e9poca de los jueces. Por ejemplo, los efraimitas \u201ctrataron de armar ri\u00f1a\u201d con Gede\u00f3n por no haberlos llamado antes para luchar contra Madi\u00e1n. No obstante, <b>la prudencia de Gede\u00f3n evit\u00f3 un enfrentamiento<\/b> en aquella ocasi\u00f3n. <b>(Jue.8:1-3, Jue.8:2-3)<\/b><\/p><p>M\u00e1s adelante, los efraimitas se sintieron ofendidos cuando <b>Jeft\u00e9 no los llam\u00f3 para luchar contra los <\/b><b>amonitas<\/b>, aunque en un principio hab\u00edan rehusado ayudarle. Como consecuencia, guerrearon contra Jeft\u00e9 y sufrieron una derrota humillante: <b>42.000<\/b> <b>guerreros de Efra\u00edn <\/b><b>murieron <\/b>en los vados del Jord\u00e1n al ser identificados por el modo de pronunciar la contrase\u00f1a, pues dec\u00edan \u201cSibolet\u201d en vez de \u201cSchibolet\u201d. <b>(Jue 12:1-6; 2Cr 25:10)<\/b><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>La tribu de Efra\u00edn y el reino del Norte<\/b><\/h5><p>Desde que el reino se dividi\u00f3 durante el gobierno de Jeroboan<b>, l<\/b><b>a tribu de Efra\u00edn lleg\u00f3 a ser la m\u00e1s importante e influyente del reino del norte <\/b>que m\u00e1s tarde el nombre Efra\u00edn se asoci\u00f3 profundamente con el Reino del Norte <b>sirviendo como designaci\u00f3n base de las diez tribus que formaban el reino de Israel (<\/b><b>2Cr\u00f3n.25:7;\u00a0Ose.5:3-14,<\/b> <b>Eze.37:16<\/b>,<b> Ose.13:1-16).<\/b><\/p><p>El primer rey, el efraimita Jerobo\u00e1n, introdujo la adoraci\u00f3n de becerros en Dan y en Betel.<b>(1Rey.11:26; 12:25-30.) <\/b>\u00a0Nunca se recuperaron de esta ca\u00edda en la idolatr\u00eda.<\/p><p>Los profetas Oseas e Isa\u00edas dirigieron sus fuertes denunciaciones contra Efra\u00edn. Oseas la conden\u00f3 por mezclarse con las naciones, imitar su comportamiento y servir a sus \u00eddolos. Compar\u00f3 a Efra\u00edn con una torta redonda a la que no se le dio la vuelta, horneada o hasta quemada en la parte inferior, pero cruda en su parte superior. <b>(Os 7:8; Sal 106:35, 36; Os 4:17; 12:14.) <\/b>A pesar de que las fuerzas de Efra\u00edn hab\u00edan sufrido un desgaste por la acci\u00f3n de fuerzas extranjeras, esta tribu no se volvi\u00f3 a Jehov\u00e1, sino que recurri\u00f3 a Egipto por ayuda e hizo un pacto con Asiria. De este modo se comport\u00f3 como una paloma simple a la que se atrapar\u00eda en una red. <b>(Os 7:9-12; 8:9; 2Re 17:4; Os 12:1.)<\/b><\/p><p>El profeta Isa\u00edas se dirigi\u00f3 a los \u2018orgullosos borrachos de Efra\u00edn\u2019. Su independencia del reino de Jud\u00e1 y sus alianzas con Siria y otras naciones los afect\u00f3 como un licor embriagante, pero al fin les sobrevendr\u00eda el desastre. <b>(Isa 7:1, 2, 5-9, 17; 9:9-12; 17:3)<\/b><\/p><p>Sin embargo, los profetas de Jehov\u00e1 tambi\u00e9n predijeron que cesar\u00eda el esp\u00edritu de celo y hostilidad que exist\u00eda entre Efra\u00edn (el reino del norte) y Jud\u00e1 (el reino del sur). <b>(Isa 11:13; <\/b><b>Jer<\/b><b> 31:6.) <\/b>Jud\u00e1 y Efra\u00edn se unir\u00edan, y la tribu de Efra\u00edn ser\u00eda restaurada al favor divino. <b>(<\/b><b>Jer<\/b><b> 31:18-20; 50:19; <\/b><b>Eze<\/b><b> 37:16-19; Zac 10:7)<\/b><\/p><p><b>Aunque la tribu de Efra\u00edn se gan\u00f3 una mala reputaci\u00f3n, algunos siguieron un proceder correcto. Por ejemplo, durante el reinado del rey As\u00e1 de Jud\u00e1, muchos efraimitas se unieron a ese rey cuando vieron que Jehov\u00e1 estaba con \u00e9l. (2Cr 15:9.)<\/b><\/p><p>M\u00e1s tarde, tambi\u00e9n hubo efraimitas entre los que estuvieron presentes en Jerusal\u00e9n para la celebraci\u00f3n de la Pascua en el primer a\u00f1o del reinado de Ezequ\u00edas y despu\u00e9s participaron en la destrucci\u00f3n de todo lo relacionado con la idolatr\u00eda. Sin embargo, cuando Ezequ\u00edas invit\u00f3 a los israelitas del N. a ir para la Pascua, muchos habitantes de Efra\u00edn, Manas\u00e9s y Zabul\u00f3n se mofaron e insultaron a sus correos. El orgullo les impidi\u00f3 humillarse y bajar a Jerusal\u00e9n para celebrar esta fiesta. <b>\u00a0(2Cro.30; 31:1)<\/b><\/p><h5>\u00a0<\/h5><h5><b>Efra\u00edn fue exiliada por el imperio Asirio<\/b><\/h5><p>Como ya se ha dicho, en la \u00e9poca del reino dividido el nombre \u00abEfra\u00edn\u00bb se aplicaba a menudo para designar a todo el Reino del Norte.<\/p><p><b>Entonces, junto con todas las tribus que formaban el Reino del Norte, la tribu de Efra\u00edn fue finalmente exiliada cuando el reino de Israel fue conquistado y destruido por el Imperio Asirio como juicio de Dios debido a su corrupci\u00f3n moral. (Jer.7, 2Rey.17). <\/b><\/p><p>Profetas como <b>Am\u00f3s, Oseas, Miqueas<\/b> e incluso el profeta <b>Isa\u00edas<\/b> profetizaron este acontecimiento.<\/p><p>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13928\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"28\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13928\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 29<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13928\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"28\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13928\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13929\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"29\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13929\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 30<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13929\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"29\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13929\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13930\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"30\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13930\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 31<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13930\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"30\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13930\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13931\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"31\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13931\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 32<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13931\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"31\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13931\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13932\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"32\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13932\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 33<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13932\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"32\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13932\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13933\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"33\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13933\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 34<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13933\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"33\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13933\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13934\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"34\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13934\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 35<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13934\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"34\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13934\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13935\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"35\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13935\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 36<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13935\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"35\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13935\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13936\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"36\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13936\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 37<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13936\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"36\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13936\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13937\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"37\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13937\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 38<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13937\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"37\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13937\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13938\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"38\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13938\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 39<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13938\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"38\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13938\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13939\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"39\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13939\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 40<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13939\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"39\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13939\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13940\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"40\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13940\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 41<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13940\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"40\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13940\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13941\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"41\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13941\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 42<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13941\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"41\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13941\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13942\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"42\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13942\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 44<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13942\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"42\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13942\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13943\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"43\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13943\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 45<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13943\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"43\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13943\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13944\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"44\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13944\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 46<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13944\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"44\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13944\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13945\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"45\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13945\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 47<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13945\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"45\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13945\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13946\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"46\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13946\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 48<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13946\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"46\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13946\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13947\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"47\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13947\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 49<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13947\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"47\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13947\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13948\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"48\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13948\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 50<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13948\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"48\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13948\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13949\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"49\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13949\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 51<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13949\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"49\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13949\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13950\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"50\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13950\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 52<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13950\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"50\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13950\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13951\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"51\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13951\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 53<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13951\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"51\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13951\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13952\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"52\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13952\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 54<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13952\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"52\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13952\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13953\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"53\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13953\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 55<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13953\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"53\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13953\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13954\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"54\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13954\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 56<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13954\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"54\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13954\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13955\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"55\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13955\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 57<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13955\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"55\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13955\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13956\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"56\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13956\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 58<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13956\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"56\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13956\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13957\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"57\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13957\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 59<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13957\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"57\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13957\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13958\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"58\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13958\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 60<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13958\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"58\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13958\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13959\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"59\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13959\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 61<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13959\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"59\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13959\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13960\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"60\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13960\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 62<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13960\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"60\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13960\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13961\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"61\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13961\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 63<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13961\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"61\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13961\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13962\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"62\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13962\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 64<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13962\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"62\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13962\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13963\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"63\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13963\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 65<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13963\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"63\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13963\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-13964\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"64\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-13964\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-angle-down\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-angle-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Capitulo 66<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-13964\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"64\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-13964\">Contenido del Acordi\u00f3n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-23a4f5a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"23a4f5a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8b337bd\" data-id=\"8b337bd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element 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Isa\u00edas, un profeta del Antiguo Testamento, se cree que escribi\u00f3 el libro durante el siglo octavo a.C. Contenido: Cap\u00edtulos 1-39: Juicio y Redenci\u00f3n Isa\u00edas comienza con una fuerte condena de la corrupci\u00f3n moral y religiosa de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Profetiza sobre el juicio de Dios contra las naciones y la restauraci\u00f3n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":14001,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_tbt_post_transparent":"","_tbt_post_title":"","_tbt_post_layout":"","_tbt_post_sidebar_id":"","_tbt_post_content_style":"","_tbt_post_vertical_padding":"","_tbt_post_feature":"","_tbt_post_feature_position":"","_tbt_post_header":false,"_tbt_post_footer":false,"_mc_calendar":[]},"class_list":["post-14035","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14035"}],"version-history":[{"count":74,"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15145,"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14035\/revisions\/15145"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iidsech.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}